Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Typer.
Ceci n’est que poür ccux, qui ont le
sixicine sons: 1’åme.
Mille de Lespinasse.
Människans lif — och hennes lidande — som ande
började, när hon började känna sig som ett jag gent emot
tillvaron eller uppfatta sitt inre som ett for naturen
främmande väsen. Därmed inträdde den dualism — eller
pluralism — hvilken behärskat vissa lifsåskådningar och
som står emot den lifsåskådning, som kallas monism eller
universalism. I vår tid har denna senare genom
evolutio-nismen kommit i ett nytt skede. Och långt ifrån att det
— som man ur vissa filosofiska förutsättningar påstår —
skulle finnas en oförsonlig motsats mellan individualism
och monism så är, tvärtom, det alltjämt pågående
samman-arbetandet af dessa idéer ett af de kännetecknande
dragen i den del af århundradets tankearbete, för hvilket
Goethe — monismens som individualismens bekännare
— står som den helgjutna representanten. Hvad man
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
