Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
250 själens evolution.
som om konsten nu behöfde och sökte nya medel, att på
ett innerligare sätt uttrycka just den mänskliga själens,
evolution? Vi upplefva nu en ny konstens medeltid —
ty medeltidens konst ägde ju en stor del af sitt rörande
och ofta hjälplösa behag däri, att den, liksom nutidens
konst, sökte dana den yttre formen inifrån. Det var
själarna, hvilka byggde upp den medeltida konstens stela
kroppar och genomträngde dem med sitt rika, inre lif.
Sedan gaf högrenässansen den kroppsliga skönheten och
full heten en sådan makt, att de ånyo — som i antiken —
liksom beslöjade själslifvet. Men renässansens största
ande, Michel Angelo, blef dock just under denna tid
uppenbararen af själen så, som ingen före honom och
ännu ingen efter honom I I hans gestalter vibrerar hvar
muskel af själ, medan hvarje själsrörelse är sinnligt
full-formad! Kroppen är plastisk under själens lidelse, men
själen dock icke,* som i medeltidens konst, oberoende
af eller löst förbunden med kroppen, utan tvärt om
sammangjuten med den. Det är hela den moderna,
andligt-sinnliga, enhetliga åskådningen af människonaturen,
hvilken slumrar i Michel Angelos skulpturer, dessa gestalter,
som sällan blifvit helt frigjorda ur marmorn. Just detta
griper mig starkast: att i hans verk de mäktiga själarna
ännu delvis äro bundna, beslöjade I Ty därigenom bli dessa
verk de djupa symbolerna af vårt lifs allra innersta
längtan: själens frigörelse och förstorande. Detta — att
kroppen skall bli själ och själen gestalt — synes mig
vara äfven hela den nya konstens innersta vilja.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
