Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Senare delen. Den teologiska problematiken - II. Försoningsidén - 2. Influens av de Wettes korsteologi - c. Försoningsmotivet i Fritiofs saga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
320
också igenom i baldersprästens tal: det är icke något kvalitativt
annat utan i stället något kvantitativt mera, som den kristna
försoningen satt in i världen — strålbägarn av ett nytt ljus
räckes åt lyckligare släkten. Försoningsidén är hjärtblodet i
all religion men framträder renast i kristendomen. Detta nya
ljus jagar bort skyn, som förut hängt sitt våta täcke över
livets sol.
»Jag känner ej den läran rätt, men dunkelt dock
i mina bättre stunder har jag anat den,
vart mänskligt hjärta anar den ibland, som mitt.»
Den avgörande anledningen till att vi måste refusera
hypotesen om Schelling som teologisk inspirationskälla är
diver-gensen mellan dennes symbolism och de Wettes. Vi ha tidigare
karakteriserat Schellings såsom ohistorisk idésymbolism och
de Wettes som historisk väsenssymbolism. Vid denna
deter-mination utgingo vi från Schellings uttalanden i Methode des
akademischen Studiums. Vi framhöllo, huru han utifrån sin
spekulativa identitetsfilosofi på syllogismernas brygga
härledde det ändliga ur det oändliga och utifrån denna sin
ideologi verkställde sin historiska konstruktion av
kristendomen. Hur intensivt Tegnér reagerar mot ett slikt
förfaringssätt ha vi sett många exempel på. Men Schellings ohistoriska
idésymbolism är lika mycket framträdande i skriften
Philoso-phie und Religion, som Lamm framför allt hänvisar till. I den
mån Schelling där refererar till Platon har Tegnér kunnat vara
fullt ense med honom. »Nur durch den Abfall vom Urbild
lässt Plato die Seele von ihrer ersten Seligkeit herabsinken
und in das zeitliche Universum geboren werden, durch das
sie von dem wahren losgerissen ist.»13 Likaledes kan han,
såsom vi i anslutning till Lamm medgivit, ha varit ense med
Schelling och eventuellt influerats av honom i fråga om
mytologisk åskådning. »Es war ein Gegenstand der geheimeren
13 Schelling, Sämtl. Werke I, 6, s. 38.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
