Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Collisionslära.
[Utdrag.]
Det är redan förut omnämndt och vårt eget medvetande
säger oss det tillräckeligen, att vår sinliga naturs fordringar
icke nödvändigt öfverensstämma med vår moraliska
naturs. Utan att här vilja ingå i någon undersökning om det
tv>stiga frihetsbegreppet och huru man också må tänka om
den i sednare tider i philosophien brukliga skillnaden
mellan en intelligibel och empirisk caracter hos menniskan,
och om man äfven anser denna antagna duplicité i vårt
väsen blott såsom en hypothes, antagen för att derigenom
förklara en sak, som svårligen lär låta göra sig; så mycket
är åtminstone, just genom detta behof af förklaring, gifvet,
att hvar och en förnuftig varelse, så snart han reflecterar
öfver sig sjelf, åtskiljer i medvetandet ett lägre system af
krafter, sjelf bestämdt på ett nödvändigt sätt af
föreställningar, hvars existens ej står i vår makt att hindra, och ett
högre, satt till domare öfver det förra och begåfvadt med
fullkomlig makt att utöfva sina dommar, ehuru man
till-äfventyrs hvarken kan förklara dess domsrätt eller
möjligheten af dess executiva makt. Med andra ord, att vi äro
fria, h. e. utan att nödvändigt bestämmas af föreställningar
kunna determinera oss till en handling, derom underrättar
oss ett osvikeligt medvetande; huru vi äro det, det är en
fråga, som tilläfventyrs, åtminstone för att sluta af hittills
— 225 —
15—183054. Tegnér, Samlade skrifter. II.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
