Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
finnes, som jag ville varna alla bättre och ädlare sinnen. (
Jag förtänker dem ej heller om de vämjas vid den
oändliga tomheten af ett sådant sällskapsnöje, draga sig mer |
eller mindre derifrån, och sluta sig inom sig sjelfva. Jag
vördar ensamheten, men tillstyrker henne icke för andra
än dem, som bära en sällskapsverld inom eget bröst. För
dem har äfven hon sin glädje. Hon är för dem ännu, hvad
hon fordom varit, den högre tankens, den djupare känslans, I
den väldiga ingifvelsens moder. Der finnes mycket ädelt j
och stort i menskligheten som diat hennes barm. Moses
lefde i fyralio år på bergen, innan han steg ned och fräl- I
sade Israel; och Christus sjelf vek ofta bort ur menniskors I
samqväm till öcknen, och der stego Englarne fram och tje- I
nade honom. Och ännu i dag stiga Englarne stundom fram I
och tjena den ensamme; de Englarne nemligen, som nu
för liden uppenbara sig, de eviga ideerna, tingens urbilder, I
ett bevingadt slägte, med himmelsblå mantel och med ]
morgonstjernor i håret. Hvad håfven I mot dem? Det är L
en kungaslägt som icke ännu dödt ut, som styrt jorden 4
sen skapelscdagarne och troligtvis styr henne till dess hon
återfaller i kaos för att omsmältas. Umgänget med dem
är dock väl föga sämre än det som ofta bjudes på.
Sannerligen, jag har lefvat i andelösare sällskap än deras.
Vill jag då att umgänget mellan menniskor skall upp- 1
lösas, att menniskoslägtet skall löpa till skogs som en
eremit, eller inmura sig i en cell som en klosterbroder? ’
Nej, det vill jag icke. Utan jag vill att umgänget skall
återföras inom sina naturliga gränser, att det skall vara
aftonrodnaden på en nyttig dag, att menniskans första
tanke skall vara på hennes kall, och först den andra på
hennes nöjen. Ty hvarje menniska har sitt kall, högre
eller lägre, den som sitter vid lästen och den som sitter vid
stalsslyret, vid svarfstolen eller på lärostolen, vid plogen eller
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
