Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
lians minne i välsignelse. Det var en ädel Man, lugn, jemn,
värdig, rättskaffens framför allt. Han var nitisk för sitt
kall, men med det visa nit som går som ett solsken, icke
som en blixt, genom lifvet; lifvar men icke förvånar, värmer
men ej söndersplittrar. Hans själ var mindre lättrörlig
än fast och säker i sina rörelser; och han hade den stora
gåfvan att fördraga med lugn hvad som dock ej med någon
slags ifran kan förändras. Alla äro icke så lyckliga. Han
visade hvad en Man, äfven på hans plats, förmår genom
sitt blotta moraliska värde. Hans snille låg uti hans hjerta;
och med rätta sätter jag hans bröstbild, en ädel bild, öfver
ingången till hvad jag i dag har att säga Eder.
Mine Bröder! Vi tillhöra icke blott den Kristna Kyrkan,
utan vi föreställa henne äfven; väl till en ringa del och i
en aflägsen landsort, men likväl så, att vi ej kunna vara I
främmande hvarken för dess inre eller yttre angelägenheter. I
Men Kyrkan kan betraktas från flere sidor. Den har sitt i
Dogmatiska Element, Kyrkans vetande, Kristendomens
kunskap. Denna kan naturligtvis hos folket icke vara vid- I
sträckt eller vettenskapligt utvicklad. Det är först hos de I
lärde som den kan och bör pröfvas, ordnas, sammansättas I
till lärobyggnad, och pä sådant sätt öfvergå till Theologi,
Gudalära.
Hvad det dogmatiska och vettenskapliga elementet
angår, så har jag redan, vid början af vårt sammanträde, I
sökt att i korthet antyda de särskilta riktningar hvari
detta utbildat sig hos våra trosförvandter på andra sidan
Östersjön, Reformationens och det hos oss ännu gällande il
Kyrkosystemets Landsmän. Bland dessa riktningar är
(i förbigående sagdt) den pantheisliska, åtminstone så vidt
jag förmått fatta den, rentaf okristlig, ett lösligt dialektiskt I
spel med Kristendomens grundsanningar. Den rationali- I
stiska åter skulle vara svår att vederlägga, ifall någon verke- I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
