Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vill säga, det från all enskilt tillsats afsöndrade
och rena af Kristendomen. Hon är det nya
Jerusalem, hvilket omtalas i
uppenbarelse-bo-ken, det nya Jerusalem, som ofvanifrån är, den
heliga staden, som nedkommer af himmelen ifrån
Gudi, tillredd såsom en prydd brud till sin man. —
Se, Guds tabernakel ibland menniskor na; och han
skall bo med dem, och de skola vara hans folk,
och sjelf ver Gud med dem skall vara cleras Gud.
Kristelige åhörare! Det är en sådan
församling, och den allena, som med rätta kan
sägas vara ett Guds tempel. Den andra, den
yttre, den synliga församlingen, hon är blott
skuggan af den förra, dess fallna, dess
ofullkomliga, dess fördunklade bild; men det måste
vara dess bestämmelse att småningom närma
sig sin föresyn, och genom allt högre och
renare utbildning nalkas sitt slutliga, sitt yttersta
syfte. Men på hvilken punkt af utveckling den
synliga församlingen ock må befinna sig, så
behöfver hon dock alltid en samlingsplats, der
dess ledamöter komma tillhopa för en
gemensam Gudsdyrkan. Det är väl otvifvelaktigt,
att Gud bor öfverallt, och att det vore en
fåfäng och dåraktig föreställning att tänka sig
honom såsom instängd inom en gifven plats
eller bunden vid en viss ort. Men äfven så
otvifvelaktigt är det, att menniskans inskränkta
natur, för att bättre fatta hans närvarelse, för
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
