Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
%\1
således egentligen döda hamnar af en fordom lefvande tro; de
äro ruiner efter en för tusen år sedan störtad tempelbyggnad."
Härmed har förf. intygat vigten af folktrons studium, då
ethnografen vill söka utreda stammens äldsta historia, på
samma gång han härmed inledt undersökningen af sitt ämne ur
denna synpunkt. Den bland vår allmoge gängse seden att
midsommaraftonen (Balders högtidsdag) insamla alla de
välgörande örter, de begagna till sina huskurer, och hvilka då
anses hafva fördubblad kraft; att midsommarnatten utlägga lakan,
hvilka, då de blifvit fuktiga af dagg, bindas kring sjuka
personer eller att upphänga linnelappar och urvrida daggen, som
förvaras i flaskor till kommande behof; att midsommaraftonen
vallfärda till heliga källor (såsom S:t Olofs nära
Kiviksmonumentet) , för att der dricka sig till krafter och offra för det
kommande årets helsa — allt detta sammanställes med det
kända factum att solguden, hvarhelst ban dyrkats, äfven
alltid varit en gud för helsans bevarande och återställande.
Jemförelse anställes äfven mellan de s. k. heliga träd.,
hvilka funnits planterade på höjder, der solguden dyrkats och
de urgamla hagtornsträd, som man funnit på de jordhögar
hos oss, hvilka innehållit minnesmärken från bronsperioden,
samt idegranen och misteln, hvilka inom vissa länder länge
hållits i heigel och ännu spela en betydande roll i folktron,
t. o. m. inom vissa trakter af vårt fädernesland.
Förf. anser sig nu hafva bevisligen ådagalagt, att’
Kiviksmonumentet blifvit uppfördt under bronsperioden, då
sol-knlten var folkets gudalära i södra Sverige, och går att ur
denna synpunkt framställa en grundligare tolkning af de på
det gamla monumentets stenhällar inristade figurer. 1
saknad af de texten bifogade ritningarne kunna vi ej följa förf.
vid dennä undersökning och vilja derför blott nämna, att han
betraktar bilderna helt och hållet såsom en symbolisk skrift,
läsande den från höger till venster, såsom hvarje phænicisk
eller hebreisk skrift måste läsas. Att detta lyckats har äfven
styrkt förf. i öfvertygelsen, att monumentet blifvit uppfördt af
en Semitisk folkstam. Resultatet af de här i förbigående
omnämnda undersökningarne framlägger förf. i följande
hufvudpunkter:
l:o) Siraterna på våra bronsfynd hafva icke uppkommit
här i norden, utan kunna spåras tillbaka till det gamla
Phæ-nicien och Egypten, der de återfinnas på bronser och byggnader.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
