Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
88
åstadkommas lika väl vid behandlingen af hvilket läroämne som
helst, har måst gå sina färde. Lika afgjordt, som man i
allmänhet tycks vara emot denna ensidighet, att vid bibringandet
af den christliga kunskapen nästan uteslutande anlita forståndet
eller reflexionen, hvarigenom, såsom förf:n så riktigt anmärker,
icke heller denna själsförmögenhet kommer till sin fulla rätt eller
till sin fulla tjenst i detta ämne, lika bestämdt är man riktad
emot ett falskt och oriktigt anlitande af minneskraften.
"Så högeligen angeläget det är", säger förf:n, "att dmna
själskraft tages i anspråk, då fråga är att behålla de vigtigaste
ord och tankar, så förkastligt är det att missbruka densamma.
Öfverallt der jag rest vet man af ett sådant missbruk, såsom
tillhörande en förfluten tid, öfverallt är domen deröfver bestämd och
oinskränkt. Den gamla mekaniska läsningen, enligt hvilken de
dyra, heliga, saliga satserna lades oförstådda, osmälta,
oförbrukade i minnet, utan att tanken och hjertat på samma gång fingo
någon del deraf, detta sätt att inhemta christendomen finner ej
mera något försvar.....Alla religiösa pedagoger och tänkare,
de må nu för öfrigt hafva en mera fri eller en mera sträng
uppfattning af saken, bryta enhälligt stafven deröfver. Sjelfva
me-morerandet (på-minnet-läggandet) finner visserligen ocli med goda
skäl sina ifriga förfäktare. Men detta får ej ske på ett dödt
sätt, utan så, att det innebär en i möjligaste mån personlig
tillegnelse af det lefvande ämnet. Man anser det ej vara något
tillegnande, der icke den späda tanken, efter måttet af sin kraft,
satt sig i rörelse för att emottaga det som erbjudes.
Såsom allmänt betecknande drag af religionsundervisningen i
nästan hela det evangeliska Tyskland, anmärkes: att deri Heliga
Skrift mer än något menskligt ord lägges till grund för
undervisningen; att den tidigaste undervisningen gerna sker på
åskådningens och den personliga meddelsens väg, samt att den andliga
sångens inlärande intager en betydande plats. Inom Preussen
äro dessa karaktersdrag synnerligen förherrskande, hvaremot man
i andra stater vid ett närmare skärskådande finner åtskilliga
afvikelser härifrån. — Förf:n ger en kort öfversigt af Preussens
från äldre tider rikt utbildade folkskolelif, hvilket redan genom
tekesförklaring afsedd, då läraren uppmanas att begagna den såsom
läsebok och derunder låta lärjungarne grammatikaliskt analysera hvarje
sats, för att sålunda införlifva dem med det bibliska tungomålet och
"lägga en välsignelserik grund för vidare framsteg i
religionsundervisningen."
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
