Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
222
renhet. Så är ej förhållandet med Rydberg. Han har ofta
blott öga för den absoluta sanningen och blir derigenom
orättvis och bitter inot den relativa. När han ser sitt ideal
uppträda i verkligheten, förvridet och förfuskadt, vredgas han,
och vid upptäckten af de felaktiga diagen, förbiser han i sin
harm den likhet med urtypen, som dock finnes. Följden af
denna hans ensidighet har redan blifvit anmärkt vid anförandet
af åtskilliga hans missteckningar.
Af de båda författarne är Kingsley utan tvifvel den, som
utvecklar den högsta och ädlaste verldsåskådningen. Likasom vi i
hvardagslifvet tinna de renaste och bästa personligheter mildare
bedöma sina felande likar, så äfven här. Kingsley framstår
för läsaren såsom en kärleksfull sanningssökare, som vill locka
andra med sig på denna ädla bana; Rydberg deremot, såsom
en hämnande lögnbesti affare, hvilken under sin vredes
npp-brnsning, mindre tänker på att finna sanningen än att straffa
och tillintetgöra lögnen. Denna ensidighet synes leda sitt.
upphof från hans redan antydda ringaktning af christendomens
grnnd-elementer — kärleken, ödmjukheten. Om han blickat in i
sin egen barm, skulle han utan tvifvel, — han, såsom vi alla —,
der funnit bilden af sitt ideal förfuskad och förvriden, en
upptäckt, som skulle hafva smält hans vrede och förvandlat den
i djupt deltagande för de personer och förhållanden, hvilka äro
behäftade med mer eller mindre samma brister.
Det mål, hvartill den allmänna civilisationen sträfvar, har
Rydberg uttalat i orden: "antiken och christendomen
genomträngande hvarandra." Detta den allmänna bildningens mål,
är äfven den enskildes. Författaren sjelf har dock synbarligen
ej uppnått det. Och hvarföre? Emedan det christliga
elementet ej inom lians verldsåskådning fått taga ut sin fulla,
sköna rätt. När man ser honom, med full uppfattning af
christendomens historiska betydelse, förblifva blind för dess högsta,
gudomliga sanning, känner man sig frestad att tillhviska honom
Victor Hugos sköna ord:
"Aimez, et la panpière souvre.
"Croyez et la prunelle voit
Dock, tron och kärleken tillhora arten af de gåfvor, hvilka ej
kunna tagas, utan de varda oss gifna, gifna med ett enda
evigt gällande vilkor: "Beder och J skolen få, söker och J
skolen finna 1"
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
