Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
169
fick jag tillfälle att vid korrekturet göra åtskilliga ändringar i
detaljer. Ingen gjordes i hufvudsak, men hufvudsaken tror
jag kan, rätt förstådd, försvara sig.
Det slags uppmärksamhet, som stycket nu väckt, synes
mig, jemförd med dess första likgiltiga emottagande, vara ett
glädjande tecken till det intresse, som vaknat hos oss för de
religiösa frågorna under senaste årtionden. Och då jag i min
"drömsyn" icke velat framställa någon åsigt, som icke
hvilar på evangelisk grund, eller icke är fullt förenlig med
mensklig frihet och med Christi krafts och nådesverkningar, så
måste det yttrade missnöjet härröra af något fel i min
framställning, kanske äfven af något litet fel hos en del läsare,
hvilka dessutom — besynnerligt nog — tyckas betrakta detta
fantasistycke som en dogmatisk trosbekännelse.
Det hade nemligen icke fallit mig in att någon kunde
fatta uttrycket "såsom en mäktig naturkraft", som en
mekanisk sådan, då den för min uppfattning var en helt och
hållet andlig; lika litet att den skådade, frälsande evolutionen af
menniskoslägte! icke skulle förstås såsom försiggående under
æoner (obestämda tidsrum) samt genom hela den sanna
Chri-stenhetens missionerande verksamhet — "de uträckta händerna —
englarna!" ehuru den i drömsynen skådas såsom närvarande.
Gerna må emellertid medgifvas, att detta är en brist i
framställningen, hvarigenom frälsningens nödvändiga vilkor å
menniskans sida, blifvit bortskymda, så att det för mången kan
synas som voro inga sådana till. En verkligen uppmärksam
blick skall dock näppeligen undgå att se dem förutsatta i
uttrycken om ett "yttersta mörker", der drömmerskans blick ej
räcker till att se om en del menniskoandar qvarstanna eller
— "gä förlorade". Ty så visst som det gifves fysiska
naturlagar, dem ingen kan strafflöst öfverträda, finns det
andliga sådana med samma påföljd. Och så visst som den
menniska, hvilken bemödar sig att följa Guds väg och vilja, måste
hamna i Hans himmelska rike, så visst måste den, hvilken
vänder sig bort derifrån, för att följa sin sjelfviskhets lagar,
förvisa sig sjelf till ett andligt Cayenne eller Siberien, eller,
som det heter i det kraftiga folkspråket — till helvetet, och
der plågas af en törst, som ej kan släckas, af en eld, som
ej kan upphöra att bränna, just emedan de icke äro
materiella, godtyckligt pålagda straff, utan grundade i begär, som
12
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
