Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
324
Det har sedan dess trampat trenne konstitutioner under sina
fötter. Barante upplefde alla dessa olyckor, och klagade i sin
djupa smärta: »tvedrägt s a n da n förfalskar den äkta frihetsrörelsen
och omöjliggör äfven de bästa institutioner.»
Innebäres ej i denna smärtsamma klagan förklaringen på
snart sagdt alla nationalolyckor, och i och med detsamma
anvisningen till deras botande!
Tvedragten — se der folkens dödsfiende — den, som framför
alla andra måste besegras. Men genom hvad medel? »Genom en
enig sammanhållning af alla goda krafter kring sanningens
medelpunkt» ^ säger Barante i sitt politiska tal af 1828. Men ännu söka
vi förgäfves denna samfälda hållpunkt. Man samlar ej de goda
krafterna kring en lögn. Hvilken är då den politiska och sociala
sanning, kring hvilken folken kunna samla sina splittrade krafter?
Barante har gifvit oss svaret på vår fråga. Den sanning,
kring hvilken nationen skall samla sig, är denna folkviljans första
yttring — 89 års principer — denna enda sanna styrelseform,
om hvilken det blifvit sagdt, att den är hvarken engelsk eller
fransk, att den tillhör alla tider och alla länder, emedan den är den
enda möjliga, från det ögonblick man afsvurit enväldet — den
enda, som kan föra folken till det mål, de i alla tider
eftersträfvat: sjelf styr elsen.
Men denna styrelseform är helt enkelt otänkbar, så länge
okunnighetens och tvedrägtens anda lemnas fritt spelrum. Man
måste således alltid återkomma till vetenskapen, till upplysningen, till
oegennyttan och endrägten, såsom utgångspunkter. En
genomgripande moralisk och intellektuel reform är sålunda vilkoret för den
politiska. Vi måste afstå från hatet, tvedrägten, föraktet och våldet.
Men hvem skall utföra detta underverk i menniskornas hjertan?
Svaret återfinnes i Barantes sista arbete — hans testamente
till sitt folk.
»Evangelium», säger ban, »innebär mensklighetens nyskapelse.
Det har uppfyllt hennes hjerta med nya, ädlare känslor,
genomstrålat hennes förnuft med ett klarare, ett himmelskt ljus,
helgat hennes samvete med en renare kraft. Det är detta, som
skiljer den nya tiden från forntiden, den nya menniskan från den
gamla .. . Från denna nyskapelsens tid har rättvisan fått insteg
i verlden; men slå rot kan hon endast i det samhälle, hvars
grund är den enda, som lagd blifvit: Jesus Kristus.»
Här ha vi nu funnit grundtonen i Barantes politik. Just
derföre, att han öppet framställt den moraliska och religiösa på-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
