Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
11
den i senare tid så rika litteratur, som särskildt sysselsätter
sig med qvinnan, förtjenar den en närmare belysning.
Jungfruspegeln säger sig vara "affGudz ord ocli lärde mäns
bedrifter vthdraghen och effter Tijo Gudz Budhord giord", samt
utgifven af Laurentius, JoannesLælio (prest i Stockholm). Den börjar
med en erinran om huru Satan, genom syndens menniska och
förderfvets barn, d. ä. Påfven och hans anhang, förvridit Guds
ordningar, och deribland särdeles Jungfruståndet, "medh hvilket
han et selsamt apel hafver drifvit/ ocli thet öffver Gudz ord
up-högt", hvaraf följde stor jemmer. Bland denna jemmer nämnes
särskildt att Jungfrur blifvit "med fastande och öffver (lieras
makt vti det latinske ocli andre tungomål twingat". Nu mera
voro visserligen dessa olyckor genom "Evangelii klara skeen"
af-hjelpta, men "Dieffvelen/ som är een oförtroten konstnär" har
dock icke försummat sig, utan gjort Jungfruståndet sedan
"måstadels yyr/ will och oachtsamma" att de icke vilja lära sina
hufvudstycket. i katekesen/ och psalmer och lierlighe sentenzier på theras
ågit modhers mål -platt förkasta". Icke heller vårda de sig om
arbete och hushåll m. m. Derför måste rättsinniga själasörjare
sådant ungt folk undervisa såsom sker med denna boken.
Såsom bibelns tvänne urtyper för en rätt jungfru
framhållas Eva och Maria. Eva prisas öfver alla "för sin höghe
adhelskap och besynnerlighe dygder", ty hennes skapare är den
högste Gud och "thernäst blef lion icke gjordh aff en Jordklirrip
vtan aff Adams sidhebeen".
Maria kan ej förliknas med den ursprungliga Eva, men var
dock såsom "Guds moder" utkorad med sådaiia dygder som alla
gudfruktiga jungfrur skola efterfölja, och hvilka förf:n derpå
uppräknar med hänvisning till bibelns berättelser om Jungfru Maria
och hennes lif l). "Fåå quinnor", klagar förf:n, "följa nu Martha
efter i ödmjukhet ocli tjenstaktighet. Fastän I ären "deghlighe",
’) Maria hade kraft, säger förfin, ty hon stod upprätt vid korset "då andre
mödrar/ om tlie sådant sedt/ haffve beswimet". Hennes tjenstvil]ighet
bevisades vid bröllopet i Cana. Derför skola Jungfrur, som koka och sådant
bestyra, tänka: thet jagh kokar och annat göra moste, thet är thetsamma
som Jungfru Maria gjort haffver–Särskildt skall een tienste pijga
thetta vidh sig sjelff betänckia–Maria var vidare "een reen Jungfru,
then ther hemma j tuehl och agha hållen var, såsom Esaius och Mathens
intyga. Hon var snar, allvarsam och hastig, hvilket bevisas deraf att hon
stod npp med hast och gick till sin franka. Detta skola unga qvinnor
efterlikna, icke löpa kring staden, stanna i gatorna och slå sqvaller, utan gå sin
väg och räkna icke husen. Jungfru Maria gick icke att spatsera."
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
