Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
84
hade varit hennes fars vän och kanske äfven trosförvandt, och
den unga Mary hade med intresse lyssnat till de planer, han
uppgjort för sina landsmäns förädling och upplysning; hon hade
begråtit hans förtidiga bortgång och åtföljt hans stoft, då det
nedsänktes i den fremmande jorden. Minnet af honom och af den
tjuskraft, som hans berättelser om sitt fädernesland utöfvat på
hennes sinne, qvarstod såsom en skön hägring från hennes
ungdomsdagar, om det ock under hennes medelålders verksamma
sträfvanden blifvit trängdt i bakgrunden af andra föremål för
hennes uppmärksamhet och omsorger.
Åtskilliga omständigheter uppväckte dessa minnen och
dermed förenade intressen till nytt lif. Resande från Indien, med
former, vidskepliga föreskrifter och bruk ej härledde sig fr&n
religionsstiftaren sjelf. Han samlade äfven omkring sig någre upplyste, sanningssökande
hinduer och de förenade sig med honom i ett slags monotheistisk gudsdyrkan.
Genom umgänget med engelsmän och studiet af deras språk drogs äfven hans
uppmärksamhet helt naturligt på christendomen, men de många sins emellan
stridiga christna lärarne och sekternas olika trossatser förbryllade honom; för
att nå deras gemensamma källa, ville han läsa bibeln på urspråket och
studerade derför hebreiska och grekiska. Han intogs af beundran för
christen-domens höga läror, men åtskilliga af dess dogmer voro honom svårfattliga.
Den christna religionens sedolära sammanfattade han i ett arbete, kalladt:
The Precepts of Jesus, the guide to peace and happiness (Jesu föreskrifter,
ledning till frid och lycka), som utkom på engelska, bengaliska och sanskrit.
Han utgaf äfven åtskilliga andra arbeten i samma anda, hvilka dock
förskaffade honom tiender och motståndare, ej blott bland hinduer men äfven
bland christna, ty han var ej tillräckligt orthodox för de sistnämnda, och
inledde honom dessutom i en vidlyftig polemik. Ehuru öfvertygad om
christendomens gudomliga ursprnng och varmt tillgifven dess läror, ville han ej
offentligen afsvärja sina faders tro, dels emedan han, käunande det odium
som häftade vid omvände, derigenom visste sig skulle hafva förlorat allt
inflytande på sina landsmän, och dels emedan förkastelsedomen äfven skulle
hafva drabbat hans barn och beröfvat dem egodelar och samhällsställning.
Han var derföre ytterst noga om iakttagandet af de religiösa föreskrifter,
hvaremot hans samvete ej uppreste sig, och visste dessutom så väl försvara sig
genom hänvisningar på hinduernas heliga skrifter och lagar, att de många
försök, som af hans fiender gjordes att störta honom, alla misslyckades. Till
och med vid besöket i England medförde han tvenne brahminer af lägre grad
för att bevaka sitt uppförande, och efter hans död fann man ännu på hans
kropp ett snöre, som, betecknande den kast han tillhört, var fästadt öfver
den ena och under den andra skuldran. Bland de reformer, för hvilka han
nitälskade, förtjenar att nämnas ej blott stiftandet af skolor, utan äfven hans
ifriga bemödanden till afskaffandet af det hemska bruket, att enka vid
mannens död skulle låta uppbränna sig på samma bål, der dennes jordiska
lemningar förtärdes.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
