Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
85
oss i den tankeverld, som gifvit upphof åt hinduernas äldsta heliga
böcker och öfversätter för oss deras första, än djuptänkta, än
barnsligt naiva böner och lofsånger. Hr Bäckström fortsätter, der
Max Miiller slutar, och gifver oss en teckning af den utveckling
och tillämpning, de enkla religiösa föreställningarna under tidernas
längd erhöllo, och hvarigenom brahmisin och buddhism uppkommit.
Max Müller visar ariska religionens klara källsprång i den
religiösa känslan hos några få bland stammens högsta andar; Hr B.
dess utveckling såsom stats- och folkreligion.
Äfven på andra områden erhåller läsaren genom hr B:s
arbete en fortsättning af Max Müllers skildringar. Då den
sistnämnda i några korta drag gifver oss begrepp om den
uppfattning som ligger till grund för semiternas gudabenämningar, visar
oss deremot hr B. dessa folks färdigbildade kulter, deras myter,
tempel, religiösa bruk m. m. Med hänseende till de hamitiska folken
är förhållandet deremot helt annat. Om dem har Max Müller
blott föga att säga, men Hr B. deremot så mycket mer. Då
läsaren genom hans arbete erhållit en lefvande bild af de gamla
egyptiernas religiösa ceremonier, politiska institutioner, sociala
förhållanden och hvardagslif, förefaller det honom i förstone hardt
när obegripligt, att författarne på det religionsvetenskapliga
området förklara sig ur stånd att lemna någon tillfredsställande och
fullständig förklaring öfver kultens inre mening. Max Miiller
erkänner att man ännu ej funnit "det hjerta som gaf lif åt denna
förgångna storhet"; och Em. Burnouf*) förmodar, att det skall
dröja länge, innan man lyckas uppdaga ursprunget till denna gamla
kult, och att man utan kännedom derom skall förgäfves söka
tolka symboliken af folkreligionens polyteistiska naturdyrkan.
Medan dessa förmodanden nedskrefvos, fortsatte emellertid Hr
Mariette sina storartade gräfningar och upptäckter i Nildalen;
och om man får tro de utländska revuerna, skola resultaten af
dessa forskningar, då de en gång blifva ordnade och samman-
*) La Science des Réligions. Edit. 2 p. 47.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
