Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
9
Detta karaktersdrag har sin grund ej blott i naturanlag utan ock
i en viss sanningskärlek, som förbjuder dem att visa högre grad
af välvilja än de i hjertat hysa. Taine säger: »Fransmannen
bemöter eder vid första sammanträffandet så hjertligt, som vore
ni hans barndomsvän, men fäst er ej dervid; härnäst ni mötas
lyfter han blott på hatten med ett artigt leende och går er förbi.
Engelsmannen deremot bemöter er troligtvis i början kallt, blott
iakttagande den vanliga höflighetens fordringar; men visar han
er vänskap, så kan ni bygga derpå; hvar och när ni träffas,
skall han för eder göra, hvad lian kan.»
Den utmärkta fysiska uppfostran, engelsmännen gifva sin
ungdom, utgör ett af dessa egendomliga drag, som tillförsäkra
såväl individen som nationen långt lif och stort inflytande. Båda
författarne orda härom, men i synnerhet Taine, som egnar ett
helt kapitel åt detta ämne, hvilket också innefattar förklaringen
till många bland de öfriga. »Mens sana in corpore sano»
gäller ännu i dag. Vårt folk, kanske mer än de flesta andra, hafva
härvidlag mycket att lära, om vi skola lyckas undvika de
skadliga följderna af det instängda lif, vårt hårda klimat gör till ett
nästan oundgängligt vilkor för liögre grad af allmän bildning.
Både idealisten Emerson och realisten Taine njuta af att skildra
Englands typiska figurer, fulla af helsa, kraft, mod, tilltagsenhet;
med kindens rosor, hållningens säkerhet och formernas rundning
och fasthet, bibehållna långt in i ålderdomen.
Redan är anmärkt, att engelsmännens stundom förekommande
skenhelighet är en indirekt hyllning åt folkandan, som eger nog
sedligt allvar och religiöst lif för att stötas tillbaka af de anfall
mot familjelifvets helgd och religionens grundsanningar, hvilka
höra till ordningen för dagen hos grannarna på andra sidan
Kanalen. »Tio Guds bud äro för engelsmännen i allmänhet
axio-mer», och på samma sätt betraktas äfven Guds- och
odödlighets-begreppen. Buhver säger träffande: »det är vissa satser, om
hvilka en engelsman aldrig resonerar.» Den impopularitet, som
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
