Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
13
med de andra delarna. Icke så, om man söndersargar t.* ex.
ett lefvande djur eller en menniska. Lifvet upphör då i de från
hvarandra skilda delarne, och i allmänhet gäller det, att om
en lem eller ett organ lider, så lider äfven det hela, och
förstöres ett vigtigare organ, så upphör lifvet i det hela.
Undantag från en dylik regel kunna visserligen uppvisas från
växt-lifvets och det lägre djurlifvets gebit, men detta visar blott,
att dithörande föremål, såsom organismer betraktade, stå lågt,
d. v. s. att de i vissa afseenden icke äro organiska. Ju högre
en organism står, ju strängare gäller den anförda regeln.
Tänka vi oss nu ett väsen, som är fullt organiskt eller en
absolut organism, så måste den lagen tydligen här gälla utan
inskränkning, så att, om blott ett organ i minsta mån skadades,
eå skulle lifvet i det bela upphöra. Något sådant påträffa vi
visserligen aldrig inom naturens riken. Men i menniskans
personliga lif röjer sig ett organiskt sammanhang af strängare
art, än i naturen. Så inom menniskans sedliga lif. Derföre
heter det ock med rätta, att den, som kränker ett bud, han
kränker ock alla. Så ock inom samhällslifvet. Hvarje
menniskas verkliga rätt är lika helig som millioners eller alla
menniskors tillhopa. —
Tillämpa vi det anförda på familjen, så finna vi först, att,
ehuru hon visserligen upprättas genom sina medlemmars fria
vilja, och den förutan icke kan tänkas komma till stånd, så
måste hon dock tänkas så till vida och i den meningen vara
af dem oberoende, att hon ej, utan att dessa svika sin pligt,
kan af dem godtyckligt upplösas. I viss mån kan detta sägas
vara gifvet redan derigenom, att hon är grundad på omedelbar
förpligtelse. Ty om det än för menniskan är fysiskt möjligt
att svika sin pligt, så är det dock aldrig moraliskt möjligt att
göra det, d. v. s. pligten qvarstår alltjemt såsom pligt, äfven
om menniskor ej uppfylla den. Men är familjen ett organiskt
helt, som förpligtar menniskan, och hvilket följaktligen, likasom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
