Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
Uppfinningen erhåller ett ganska lovande
intyg av P. A. Norstedt & Söner. Han
är bosatt i Stockholm till 1851, då han
på grund av ekonomiska svårigheter
avflyttar till Karlskrona, varest han
dör 1876 efter att bland annat ha
varit tidningsman.
Både för samtid och eftervärld har
Götrek stått som en halvgalen
svärmare, vars idéer man hade rätt att slå
bort som idel galenskap. Det är ju
också djärvt att under flera årtionden
förkunna det ena eller andra slagets
socialistiska åskådning i ett land, som
ännu är så gott som uteslutande
jordbruksland och knappast ens börjat
industrialiseras. Även de som ta honom
på allvar, t. ex. Lars Johan Hierta,
beteckna hans uppriktiga sociala
reformtankar som rena fantasterier och
drömbilder. Tidningen "Friskytten"
kallar Götrek för "den svenska
politikens Erik Jansson", en mer orättvis
än kvick jämförelse med den religiöse
hälsinglandssvärmaren. Författaren
Claes Lundin, som själv en tid tillhör
den kommunistiska kretsen kring
Götrek, kallar honom mera rättvist för
Sverges "Père Enfantin".
Till eftervärlden har Götreks rykte
för halvgalenskap gått främst tack
vare det dråpliga trösteropet till den
halsstarrige kapten Lindeberg, då
denne vägrar att med en nådeansökan
rädda sig från dödsdomen: "Låt dem
bara ta huvudet! Det gör så gott, så
gott så!" Utropet förefaller ju som
rena galenskapen, men det ligger dock
en bärande idé under detsamma.
Liksom alla radikala framstegsmän på
den tiden är Götrek en fanatisk
republikan. Han tänker som så, att om ett
oskyldigt människoliv offras på
kungatyranniets altare, så kommer detta att
väcka en sådan våldsam storm mot
Karl XIV Johans förtryck, att
kungadömet sopas bort och den politiska
republiken införes. Även bakom en
skenbar galenskap skymtar det alltså
fram vilken andas barn Götrek är.
Det är dock höjden av orättvisa att
se Götrek endast från den skämtsamma
sidan, insvept i det löjlighetens
skimmer, som alltid kommer de verkligt
originella naturerna till del. Hans
verksamhet saknar visst icke djup och
betydelse. Han är en för tidens stora
sociala och politiska problem hänfört
intresserad man, därtill sällsynt
begåvad och otroligt kunnig och mångsidig.
Ingen av socialismens svenska
föregångare har gjort mera än han för att
inom Sverge sprida sympati för och
kunskap om de utopiskt-socialistiska
strömningar, som bryta fram i de
industrialiserade föregångsländerna.
Han skapar i själva verket en hel
liten utopistisk — eller kommunistisk
som den sammanfattande termen den
tiden lyder — broschyrlitteratur. Dels
översätter han främmande
kommunistisk litteratur, dels utger han
självständiga små skrifter, vilkas
utgivande han alltid själv bekostar. Både
tänkesätt och utveckling ta ju
skäligen litet intryck av denna skriftliga
kommunistiska agitation. Men
orsaken ligger icke i bristande nit och
entusiasm hos Götrek. Den ligger i den
ekonomiska utvecklingen själv, som
ännu icke är mogen.
Claes Lundin ger en rätt god inblick
i Götreks kommunistiska utveckling
genom sin upplysning: "Han läste
mycket, tog bland annat reda på
Saint-Simons lära och fann denna
förträfflig, bytte sedan ut denne mot
Fouriers "falangstär" och höll sig till
denne, till dess han kom över Cabets
"Voyage en Icarie". Där stannade
han. Den ikariska kommunismen
föreföll honom mest praktisk."
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
