Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
tillhörande staten) eller hos salongernas
lätting, som icke står i något annat
förhållande till sina åkrar, sina
skogar, sina gruvor än genom den
skatt han erhåller genom sina
förpaktare? Dock får man icke på den
industriella ordningen överflytta den
militära ordningens passiva lydnad,
vilda grymhet, förskräckliga straff
och den fullständiga avsägelsen av
rätten och plikten att tänka
självständigt, som är soldaten anbefalld som
plikt. Det är stor skillnad mellan det
militära och det industriella samhällets
ändamål. Det förras ändamål är att
förstöra, det senares är att
producera; det förras vanor äro
krigiska, det senares fredliga.
Götreks lilla bok blir rätt allmänt
läst. Den utgår snart ur bokhandeln.
Då efterfrågan fortfar och begäret
efter upplysning i ämnet tydligen är
väckt, finner sig Götrek föranlåten
att fortgå på den inslagna vägen. 1833
är han färdig med en ny
saint-simonistisk skrift: "Saint-Simons
religionslära". Företalet
vittnar om att den uppmärksamhet, som
ägnats den första boken, ej
uteslutande varit av angenäm art. Han
frånträder nu anonymiteten och sätter ut
sitt eget namn. Han gör det, säger
han, dels för att undvika obehaget att
själv dold se andra personer för hans
skull hånas och förföljas av
intoleransen, dels emedan det tillhör hans
religiösa karaktär att vid varje
handling hylla den öppna ärlighet, som
varken söker dölja sig i mörkret eller
bakom någon annan.
Skriften av 1833 visar ett tydligt
framsteg sedan skriften av 1831. Den
första är verkligen en smula vag och
osäker. Den nya är så mycket mera
klar, lugn och inträngande. I korta,
knappa satser fastslår han
huvudsatserna i sin läromästares lära och gör
sällan egna utläggningar. Hans
grundliga studier sätta honom också i stånd
till en mer uttömmande och
klarläggande framställning än förut. Under
de två mellanåren har han på allvar
fördjupat sig i de saint-simonistiska
skrifterna. Framförallt har han
studerat den vältalige Bazards
föreläsningar samt den 1832 utkomna "Tableau
Synoptique de la Réligion
Saint-Simonienne". Det enda nya, som
skiljer idéinnehållet i 1833 års skrift från
1831 års, bär också huvudsakligen
prägel av Bazard.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
