- Project Runeberg -  Tiden / Sjunde årgången. 1915 /
281

(1908-1940)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:r 9, 1915 - Bolander, C. A.: Vilhelm Ekelund

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

på Schweizersjön kämpar med känslan:
”varför har jag ett hjärta?” — Plalen,
som i bokskogarna vid Schliersee
brottas med romantikern inom sig ■—■
Nietz-sche, som på liv och död strider med
Schopenhauer-Wagner i sitt bröst —
Tegnér med sitt friska hat mot
romantikens översinnlighetsklemande, mot den
gudsnådliga serafsfromheten inför livets
under, inte biskopen, men den Phoebus’
odöpte son, som gycklar med sin egen
Fritjofssaga som en bankrutt, en
föraktlig kompromiss med
borgars.entimen-tet.

Hans medvandrare, de besläktade
andarna, han längtat! Trötta liksom han
själv vid den sköna känslans
gyckelspel, älskande liksom han det stålljusa,
hårda, drömmande Pindaros’ dröm om
Apollons hyperboreiska underland på
andra sidan lust och ve, ensamma
liksom han, .märkta liksom han av ödet
och förbannelsen. Vilhelm Ekelund
upplever i ”Antikt ideal” ännu icke
antiken, bara dess längtan och saknad,
lever bara med antikens stora trånad,
sina tragiska fränder.

Han upplever infe heller dem, han
kan icke leva sig in i deras tankars och
känslors rikedom. Han stirrar sig blind
på sin olycka, sin förbannelse, han ser
intet annat — Platen och Nietzsche,
Hölderlin och Leopardi, alla bliva de
blott masker, bakom vilka han döljer
sitt bleka, förgrämda ansikte. Han är
ännu fjärran från den helkyoniska
livsstämning, han drömmer om, fjärran
från att älska ödet och nödvändigheten

— det är ännu bara ett ”trots allt”, hans
”Antikt ideal”. En formel bara.

Var är du, Eros, som Eryximaches i
”Symposion” talade om, läkekonstens
hälsobringande gud?

*



Lik de, som göra catena fina i
Vene-zia, bli lyrikens nipsciselörer tidigt
blinda. Vilhelm Ekelund har känt faran,
han har flyktat från lyriken. Han
skriver ”Böcker och vandringar” (1910) —
”Båge och lyra” (1912) — ”Tyska
utsikter” (1913).

Svaghetens bleka krankhet bara är
lyriken, ”videri” och endast ”videri” —
han har Leopardis hat till lyrikens
vekliga. konst, han hånar romantikerna
utan det dithyrambiska explosivämnet.
Hjärtat är en fiende, som man måste
övervinna, över hjärtat går den store
lconslnärens väg. Mer än lycklig
gäller det att vara — just detta att ha
erfarit livet som en outsägligt
meningslös grymhet är det, som befriar anden,
som gör honom skapande, som föder den
ädla desperationen, det prometeiska
hedningasinnet, lidelsernas lidelse,
he-raklitismen.

Han irrar icke längre på de gråa
vägarna i lyrikens dunstiga spökluft, nu
lever han ”sub divo”, uti eterrymderna,
iried heroerna. Med Fichte, Lessing,
Spi-noza, Nietzsche, de moderna andarna,
hos vilka antikens tapperhet fötts på
nytt — med Lassalle, han, som redan
16-årig klagar över att han är tvungen
att räkna sin skolkamrat och vän bland
de vanliga.

Lever han verkligen med dem?
Lever han Lassalles kamp för rätten,
Les-sings kamp för sanningen, Fichtes och
Nietzsches alpvandringar, lever han inte
bara deras bitterhet’och trois, bli de inte
bara hans eget mörka sinnes stora och
tomma skugga? Är det någon, han
lever med, är det väl ingen annan än ”11
gobbo”, Leopardi, vars dikter han
översätter, den olycklige italienaren med sin
tro på tillvarons absoluta onda. princip,
Ariman, dumheten, råheten?

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Oct 18 16:31:27 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/tiden/1915/0287.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free