Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 1, april 1920 - Merrheim, R.: Från teorin till verkligheten - Oljelund, Ivan: Liljan och dödskallen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
drift i att säga, att Merrheim
är den moraliskt ledande
mannen såväl inom C. G. T. som i det
nyskapade ekonomiska rådet. Om
Leon Jouhaux i denna stund står
som den franska arbetarklassens
starke man, så beror detta i hög
grad på att Merrheim ställt sig vid
hans sida och öppet tagit parti mot
de extrema elementen inom den
franska arbetarrörelsen, vilka han
tidigare tillhört. Det är av ett
särskilt intresse att konstatera, att
Merrheims vid sin »omvändelse» i
avsevärd grad påverkats av den
bol-sjevistiska utvecklingen i Ryssland
— vilket visar att han är motsatsen
till demagog och att det står en man
bakom ordet när han förklarar att
sanningen för honom är det
högsta budet av alla.
Liljan och dödskallen.
Några tankar kring det aktuella religionsproblemet.
För TIDEN av IVAN OLJELUND,
24
TIDEN
Religionsproblemet är icke det
minsta i vår, av problem förtätade
tid. Med utgivningen av den
bekanta boken Det andliga
nutidsläget och kyrkan, del. I, Il och III,
erhöllo de religionsfilosofiska och
kyrkliga frågorna offentlig
aktualitet. I dessa böcker medarbeta 45
författare. Deras inlägg ha
framkallat flera motskrifter från de mest
motsatta håll och otaliga
tidnings-och tidskriftsartiklar. Debatten har
svällt ut, som diskussioner pläga
göra, till att omfatta icke blott
kyrkliga och religiösa nutidsproblem
utan jämväl etiska, pedagogiska,
sociala och rent vetenskapliga ämnen.
I massan av meningar och
övertygelser, bekännelser och förnekan-
den, botförkunnelser och
vidhål-landen, rör sig dock ett bestämt
centrum: diskussionens flygande
tyglar sammanhållas i ett fast grepp
av problemställningen: teologien
kontra religionen.
Detta problem är alla tiders
religiösa problem: problemet om
teologiens och religionens
samstämmighet. Schleiermacher, den nyare
teologiens grundläggare, formulerade
teologiens uppgift i ungefär
följande ord: Att skapa sådana uttryck
för det kristna tänkandet, att detta,
på samma gång som det ger ett
adekvat uttryck åt kristendomens
sanningsinnehåll, tillfullo hävdar sin
centrala ställning inom samtidens
bildning. Häri ligger grundproble-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
