Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 5-6, sept.-okt. 1920 (tillägnat Hjalmar Branting) - Engberg, Arthur: Den materialistiska historieuppfattningen och Marx' historiefilosofi
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
DEN MATERIALISTISKA
HISTORIEUPPFATTNINGEN
OCH MARX5 HISTORIEFILOSOFI
AV ARTHUR ENGBERG,
KARL MARX’ HISTORISKA UPPFATTNING FÖRETER
nu en egendomlig förknippning av en strängt vetenskaplig
forskningsmetod och en historiefilosofi. Ty på samma gång
han till besvarande uppställer frågan efter reglerna för det sociala
sammanhanget, uppställer han också frågan efter samhällshistoriens
syftning och mening.
I sina relationer till naturen, naturföremålen och produkterna eller
resultaten av sin bearbetning av dessa står människan i relation till sina
likar. Hon står sålunda alltid i en social relation. Hon är en social
varelse. Allt hennes handlande är därmed socialt bestämt. Hennes
historia är därför hennes historia såsom social varelse. Hennes
handlande såsom social varelse företer sålunda ett socialt sammanhang.
Studiet av hennes historia sammangår med studiet av det sociala
sammanhanget. Historien blir samhällets historia.
I ett brev till Annenkoff1) har Karl Marx utvecklat sin uppfattning
av det historiska sammanhangets natur sålunda:
*) "Die Neue Zeit" XXX, i, sid. 824.
"Det är överflödigt att tillfoga, att människorna icke fritt välja sina
produktivkrafter — som äro grundvalen för hela deras historia — ty varje produktivkraft
är en förvärvad kraft, produkten av föregående verksamhet. Produktivkrafterna
äro alltså resultatet av mänsklig energi, men denna energi själv är betingad av
de förhållanden, vari människorna befinna sig, av de redan förvärvade
produktiv-krafterna, av den sociala form, som existerar före dem, vilken de skapa sig, vilken
àr skapelsen av den föregående generationen. Genom detta enkla faktum att varje
följande generation förefinner de av den föregående förvärvade produktivkrafterna,
som tjäna den som råmaterial till ny produktion, uppstår ett sammanhang i den
mänskliga historien, bildas en mänsklighetens historia, som så mycket mer är
mänsklighetens historia, som människornas produktivkrafter och därmed även deras sociala
— 217 —
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
