Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 2, 1929 - Gardell, Albert: Platons idévärld och kristen djävulstro
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
PLATONS IDÉVÄRLD OCH
KRISTEN DJÄVULSTRO
Av ALBERT GARDELL.
DEN VÄSTERLÄNDSKA ODLINGEN HAR GATT EN
UN-derlig väg. Är själslig harmoni hos var enskild mänsklig varelse
det mål, till vilket vi vilja komma, och måste vi såsom
grundval för att nå detta uppbygga och utbygga ett samhällsliv,
som kan vara en lämplig och god jordmån för individuell lycka och
tillfredsställelse och för vad vi kalla kultur och hög mänsklighet,
så har västerlandets folk ingalunda mäktat att med klar uppfattning
om målet och med direkt inriktad vilja gå mot lösandet av
uppgiften. Våra stoltaste drömmar, våra hetaste begär ha i stället avsett
vinningar långt bortom jord och samhälle ofta med fullständigt
åsidosättande av tanken på ett jordiskt lyckorike för människor
här i tiden. Vår ävlan har gällt himmel, tidlöshet och andra världar
än den, vi leva i, och vi ha i vårt innersta levat oss bort ifrån,
diktat oss bort ifrån tidens växlingar och jordelivets ofullkomlighet.
Hekatomber av människoliv ha offrats utan barmhärtighet, »utan
medkänsla och utan minsta förståelse för alla dessa hänsynslöst offrade,
som egentligen också de haft samma rätt som alla andra till utvecklat
liv och individuell fullkomning. Dualismen i vår andes värld,
detta underliga, att vi, jordens barn, rotfasta i en jordisk tillvaro, i
den mest lidelsefulla ävlan strävat att arbeta oss ut ur denna
världen, har gjort den västerländska odlingens utvecklingsgång ojämn
och kostsam, detta sista också i den meningen, att människor
onödigtvis offrats massvis.
Det egentliga målet, den mänskliga individen i dess höghet och
högsta fullkomning, har liksom skjutits åt sidan för att nå
ståndpunkter, som så småningom avslöja sig som rena illusioner. Att
hiinlastormandet även inbringat oss något, kan ingen förneka, men
dyr har vägen varit och är det ännu i denna tid, för mången
dyrare, än vad man kunde tycka vara nödvändigt.
Frågan om huru vi kommit att beträda denna omväg mot målet
att utveckla oss till verkliga människor måste väcka intresse, och
egendomligt måste det synas oss, att just de idealistiska och religiösa
uppfattningarna avsevärt bidragit till att dela vår tillvaro itu och
till att öka den inre sönderslitenheten i tusentals själar. Även det
grekiska tänkandet, vars ovanskliga förtjänst det är, att först av
alla i världshistorien ha fört oss in i ett lugnt, metodiskt och
förnuftigt betraktelsesätt av livet och världen, blev ändock genom
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
