Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 8, 27 sept. 1930 - Elis C:son Flodh: En ny sexualetik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
En ny sexualetik 495
rum med obekanta, att trohet mot en förbindelse får besta så länge
förbindelsen uppehälles. Den som bryter mot dessa enkla regler,
faller under sexualetikens dom.
För det fjärde måste sexuella handlingar, som skada en själv,
anses osedliga. Könsdriften är ingen omoralisk drift och dess sunda
tillfredsställande är i och för sig på intet sätt "orent" eller osunt.
Sexualdriften är mycket olika hos skilda personer. Den finnes
knappast hos somliga, medan den hos andra nått en styrka, som
stundom kan bli en plåga. En "kall" kvinna bör sålunda inte döma sin
varmare syster såsom "liderlig", därför att hon handlar i
överensstämmelse med sin natur. Den som utan större svårighet kan
leva i celibat, bör inte fordra att andra skola kunna detsamma. Den,
som tror att alla kunna leva i celibat utan att taga skada, därför att
en enskild kan det, borde studera protokoll över s. k.
sedlighetsbrott. En del sedlighetsbrott begås givetvis av själsligt defekta
personer. Dessa skola icke såsom nu straffas för sina handlingar utan
vårdas. De äro sjuka och böra ha samma rättigheter som, sjuka.
Men en människa behöver inte vara på något sätt onormal för att
begå ett s. k. sedlighetsbrott. Instängd könsdrift kan ta sig rätt
sorgliga uttryck. De nämnda protokollen ge vid handen att åtskilliga
av de s. k. sedlighets förbrytarna på grund av olika yttre och inre
omständigheter varit isolerade från det motsatta könet. De ha
länge kämpat en ojämn kamp med sin "sexuella hunger" och till sist
dukat under. Fängelsestraff utgöra inga vallar mot sådant elände.
Om den otillfredsställda könsdriften medför skadliga verkningar
så kan också ett allt för våldsamt offrande åt denna drift medföra
minst lika omfattande skador. Luther har angivet normalbehovet
för en sund man i fortplantningsåldern till tvenne möten per vecka.
Den, som länge vill leva i innerligt umgänge med make och maka,
bör hushålla med gudagnistorna. Om makarnas förening njutes
kvalitativt och inte kvantitativt, så blir varje möte ett förnyelsens
bad, som förenar och lyfter. Om makarnas möte kan utstråla den
innerlighet, som Fröding tolkat glänsande i sin dikt Morgondröm, är
och förblir könens möten en källa till glädje och livslust och inte
en oren brunn, som de kristna påstå. Det gäller emellertid att
behärska drifterna. Den största friheten består i självbehärskningen.
I självbehärskningens intresse bör allt sådant som stimulerar en redan
stark könsdrift undvikas. Pornografisk litteratur, alkoholbruk och
dagdrivarliv falla härvidlag under en sexualetisk dorn.
För det femte äro givetvis prostitution, koppleri, betalade
konkubinat och liknande brott mot den sexuella etiken. Prostitution är
ingen kärlek utan ett köpt samlag och ett primitivt tillfredsställande
av könsdriften. Den betalande bidrager att skapa en sorglig grupp
samhällsparias. Prostitutionen är också de veneriska
sjukdomarnas egentliga källa. Den prostituerade kvinnan kommer i beröring
med allehanda män och hon undgår aldrig att bli smittad. De män,
som köpa hennes gunst, få ej sällan sjukdomen på köpet. Då dessa
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
