Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 8, 27 sept. 1930 - Elis C:son Flodh: En ny sexualetik
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
494 Elis C: son Flodh
liga skäl, som tala för att mödrarnas systematiska förvärvsarbete
bör bannlysas. Av nöd må det vara att den orimligheten
förekommer, liksom nöden tvingar till andra brott mot naturens lagar. Men
dessa bjuda, att en kvinna, som har ett litet barn att amma, skall
försörjas av fadern, och om han har dött eller rymt sin kos, är det
statens skyldighet att övertaga hans plikter/’ (G. Maranon, Det
sexuella livet.)
De många barnsängarna och de därmed förknippade bekymren
bryta ofta ned moderns humör, beröva henne modet att leva och
kämpa och fördärva hennes utseende. Ett spanskt ordspråk säger:
Har jag dig, så är jag nöjd med bröd och lök förresten. I
verkligheten torde man snart tröttna på löken och brödet, ifall inte
kvinnan förmår behålla sitt goda humör, sin fägring och sexuella
tjusning. Familjelivets sundhet är i hög grad beroende av detta. En
glad och god kvinna kan hjälpa en make över stora hinder, ja, hon
kan få honom att utföra stora dåd. Detta skall besannas en dag,
när "Den erotiska historieuppfattningen" blir skriven.
Sammanhållningen i familjen och den äktenskapliga troheten och därmed
människolivets vackraste blomma, familjekärleken, är i hög grad
betingad av kvinnans sexuella tjusningskraft och hennes förmåga att
möta mannen i en innerlig förening. Fördärvas kvinnans kropp genom
barnsängarnas tunga och förmörkas hennes sinne genom
bekymmernas storlek, så äventyras den äktenskapliga sammanhållningen. Vi
nödgas därför döma det oreflekterade barnafödandet såsom
omoraliskt. I dess ställe måste träda ett reflekterat moderskap, baserat på
andra normer än det gamla äktenskapet.
För det tredje äro alla sexuella handlingar, som skada den andra
parten oförenliga med ett modernt moraliskt betraktelsesätt. Mot
denna regel har det brutits och brytes det ännu i dag. I den gamla,
s. k. goda tiden hörde det till ordningen för tingsdagen, att
männen sökte "svära sig fria" från de plikter de hade mot moder och
barn. Möjligheterna att komma barnafäderna på spåren äro numera
effektivare än förr och lagen är en annan.
Barnavårdsmyndigheterna kunna emellertid vittna om, att den gamla brottsliga oseden att
krångla sig från faderskapet ännu inte har utrotats. I den mån
syftet att krångla sig från ett faderskap misslyckas är det ett
försök till grovt brott, i den mån det lyckas har ett allvarligt brott
begåtts mot modern, som ensam och svagast får bära följden av bådas
förening och än vidare har ett större brott begåtts mot barnet, som
förr fick och kanske ännu får bära den största bördan av faderns
handling. Det är märkligt, att det hittills betraktas synnerligen milt
att undandra sig föräldraskapets plikter.
Det måste också betraktas såsom osedligt att utsätta den andra
parten för risk att smittas eller rent av smitta. Mot denna regel
syndas det ohyggligt och ansvaret bör stärkas hos båda parterna. Om
man vill komma ifrån det elände, som könssjukdomarna breda över
levande och ofödda, måste man fordra, att intet könsumgänge äger
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
