Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 7, 25 aug. 1932 - Henrik de Man: Den nyupptäckte Marx
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den nyupptäckte Marx 425
själv ger för övrigt närmare upplysning om orsaken till att Marx
icke publicerade Manuskriptet. De filosofiska arbetena under denna
tid voro för honom enligt hans egen uppgift i första hand medel att
själv komma till klarhet. Han säger det mycket tydligt redan i ett
brev till Ruge i september 1843 (offentliggjort i Deutsch-französische
Jahrbücher): det är en bikt och ingenting annat. Offentliggörande
av denna bikt skulle blott ha en mening, så länge striden fördes i
form av meningsbrytningar på det rent filosofiska området. Men
redan i nämnda brev meddelar han, att man måste lämna detta
område.
Under parisåret 1844 hade Marx redan gripit sig verket an såsom
det heter i samma brev: identifiering med verkliga (d. v. s. sociala
och politiska, icke filosofiskt-abstrakta) strider, analysering av det
nuvarande medvetandet i dess reala historiska, ekonomisk-sociala
bestämdhet, kort sagt, som Manuskriptets företal förklarar, förvandling
av den filosofiska kritiken till ekonomisk och politisk kritik. Det
filosofiska självuppklarandet blev således en privatangelägenhet från
att ha varit en kollektivangelägenhet, såsom det ännu tycktes Marx
i september 1843. Ty det gäller ännu icke att predika moral utan
att förverkliga socialismen, icke att förklara världen utan att
förändra den, icke att kasta sin etisk-humanistiska tro in i den
filosofiska diskusionen utan att förverkliga den i politisk handling.
Vad det sakliga innehållet i denna bekännelse beträffar, så veta vi
av Marx själv, att han icke ens vid framskriden ålder betraktade
denna som en övervunnen ståndpunkt. Ett bevis därför finner man
i ett brev av den 24 april 1867 till Friedrich Engels. Där talar han
om sitt uppehåll hos dr Kugelmann i Hannover. "Här återfinner
jag också Die Heilige Familie... Jag blev angenämt överraskad
av att finna, att vi icke behöva skämmas för arbetet, fast
feuerbachkulten nu verkar mycket humoristisk."
Man kan lugnt vidga detta omdöme om die Heilige Familie till
att också gälla Manuskriptet. Denna skrift, som tydligen var nära
fullbordad vid Engels besök i Paris i slutet av augusti 1844,
innehåller den egentliga kärnan till den vid detta besök planerade men
till ett trängre och övervägande polemiskt program tillspetsade
Heilige Familie.
Visserligen märker man i Manuskriptet bredvid feuerbachkulten
också inflytande av de hegelska kategorierna. Men det är ingen
anledning att utsöndra det ur marxismen såsom icke hörande dit,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
