Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 3, 5 mars 1933 - Marx' dynamiska teori - Marx och filosofin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
hänga med deras skiljaktiga politiska utveckling. Förklaringen att
dessa religiösa, politiska o. s. v. företeelser i sin ordning helt enkelt
återspegla en av sin egen inneboende kraft fortgående, utifrån totalt
opåverkad ekonomisk utveckling, vilket utan tvivel vore rättrogen
marxism, saknar all möjlighet till verifikation, den är en dogm och
ingenting annat, icke på något sätt mindre osannolik än andra
religiösa dogmer. Den förbiser nämligen den växelverkan mellan det
mänskliga livets alla företeelser som är begynnelsen och ändan i all
riktig föreställning om samhällslivet.
På dessa skäl tror jag det skall vara svårt att bestrida att Marx
i verkligheten är så föråldrad som en tänkare från förra
århundradets tredje fjärdedel gärna kan vara. Detta förefaller som en
paradox, eftersom han är en av nutidens mest omdebatterade och
beundrade systembyggare. Men det beror icke på vad han har sagt
och skrivit utan på att han har blivit officiell profet för en av
tidens starkaste rörelser, ett slags arbetarrörelsens Muhammed. Hur
detta kan komma sig är åter ett stort och svårt kapitel; men något
starkare samband med den objektiva riktigheten i hans lara tror
jag icke det har.
Eli F. Heckscher.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
