Full resolution (TIFF)
- On this page / på denna sida
- N:r 8, 31 juli 1933
- Estetisk religion. Av Victor Svanberg
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
ESTETISK RELIGION
Av VICTOR SVANBERG.
Religion är en form av mänskligt liv och konst en annan. Mellan
dem har i alla tider existerat ett intimt samband och en befruktande
växelverkan. Lika litet som det vore lyckligt, om någon av dessa
livsformer stelnade till död form, lika litet vore det lyckligt, om
samspelet mellan dem upphörde.
Men något helt annat och något i högsta grad beklagligt är, om
konst och religion förväxlas med varandra. Det sker nu för tiden
alltför ofta. Den vanligaste förväxlingen består däri, att man tar
för yttringar av religiositet vad som i verkligheten är yttringar av
en estetisk livsinställning.
Tydligast framträder denna tendens i svärmeriet för gångna tiders
fromhet. Man kan som typexempel ta den stämning en gotisk
katedral väcker. Stillheten, svalkan, de höga valven, mängden av
uppåtsträvande linjer, solljus brutet av målade fönster, trohjärtat och
troget modellerade skulpturer, och helheten av allt detta äro estetiska
värden, som knappt den mest otrogna nutidsmänniska kan hålla sig
okänslig för. För ett ögonblick får hon del i det liv de människor
levde, som för sekler sedan skapade detta underbara konstverk.
Hon upplever något av vad de känt, ty utan tvivel voro samma
estetiska förnimmelser medvetet eller omedvetet närvarande i deras
gudshängivna andakt. Men skillnaden är uppenbar. För den
medeltida kyrkobesökaren var konstnjutningen sekundär, ett utflöde
av hans andakt. Hela gotikens konst var ett sådant spontant
utflöde av religiositet. Den moderna katedralturisten kommer från
motsatt håll. Han söker estetisk njutning och kan vara ganska
säker att nå detta sitt syfte. Det är möjligt, att han dessutom hemför
en annan vinst, en religiös stämning; den är alltså sekundär.
Inställer den sig, så är den trevande och obestämd. Den är
reproducerad, är lånad. För en och annan växer därur en allvarlig religiös
omvändelse — och man har en katolsk konvertit. Hans fall hör icke
hit, och vi kunna alltså lämna därhän det mycket diskuterade och
mycket svårlösta problemet, i vad mån det ursprungligen starkare
estetiska inslaget även i fortsättningen präglar hans fromhet och
skiljer den från primär religiositet. Vi hålla oss till den turisttyp,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Project Runeberg, Fri Oct 18 16:37:26 2024
(aronsson)
(diff)
(history)
(download)
<< Previous
Next >>
https://runeberg.org/tiden/1933/0391.html
