Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 8, 27 juli 1934 - Från läsarna
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
FRÅN LÄSARNA
SOCIALISM OCH KRISTENDOM.
Det finns såväl socialister som kristna bekännare, för vilka
sammanställningen socialism och kristendom innebär en oförenlig motsättning.
Man ’kan i båda fallen med fullt fog hävda, att vederbörande aldrig
förutsättningslöst och med en smula god vilja sökt göra klart för sig, vilken
verklighet, som ligger bakom de båda orden. En strid om blotta ord är
dödfödd.
Det närmast föregående utvecklingsskedet, som helt visst verkligen
innebär ett särpräglat och nu avslutat skede, kännetecknades i hög grad
just av en fruktlös och upplösande strid om ord. Själva ordet vetenskap
lånade inte så sällan sin falska flagg åt en feg flykt undan verkligheten.
Det var en teoriernas gyllene tid, som trodde på tankens obetingade makt
och helst förnekade all verklighet utanför dess räckvidd. Men undan för
undan har lidelserina gäckat logiken och primitiviteten har allt starkare
slungat ut sitt nej till tekniken. Det står allt tydligare för den ärlige
sanningssökaren, att det finns verkligheter, som tungan och trycksvärtan
aldrig kan ge uttryck åt och för vilka all teknik till sist bära är oväsentt
liga utanverk. Det djupast mänskliga kan aldrig fångas i fraser och
formler. Man kan aldrig enbart läsa eller tänka sig in i en stark och
ursprunglig känsla. Man måste uppleva den inifrån sig själv. Och alla vet
vi, att glädje och sorg, kärlek och hat är människolivets kanske star-*
kaste drivkrafter.
Det finns ett .annat livsområde, måhända mest i släkt med känslans,
dit också bära upplevelsen öppnar porten. Det är trons område, en
visshetens värld, utanför vetandets. Och vilken tvivlare vågar väl på allvar
utifrån sitt eget tvivel förneka verkligheten av krafter, som förvandlat och
förlöst miljoner människoliv ur dödsfruktan och otillfredsställdhet, krafteq
som betytt ojämförligt mycket mer än alla andra för den västerländska
kulturen.
Om man i socialismen bära vill se en historiskt betingad samhällsteori
och om man i kristendiomen tror sig se bära en förkalkad historisk
tradition och räknar båda rörelsernas inre styrka som en siffersumma av deras
enskilda bärares moraliska halt, så kan man varken förklara eller försona
och förena dessa väldiga mänskliga strömningar med sina martyrer och
sin segermakt.
Har då socialism och ’kristendom någonting gemensamt med varandra?
— Ingenting borde vara mera självfallet för båda lägren. Socialismen
behöver kristendomen och kristendomen behöver socialismen. Det bärande
och bestående i socialismen är ett arv av kristendomen. Man kan tvista
om socialismen som vetenskaplig samhällsteori. Det kan dock aldrig
be-jstridas, att den rent teoretiska sidan av socialismen i verkligheten betytt
skäligen litet för dess växtkraft hos de stora massorna. Socialismen blev
hos de breda lagren fastmer en förlösning för deras hjärtans längtan ur
social och allmänmänsklig mindervärdighet, en lysande och lyftande dröm
lom ett bättre tingens tillstånd, en trosbekännelse. Kristendomen var också
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
