Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 1, 30 dec. 1934 - Sven G. Lindquist: Om historieuppfattningens förutsättningar
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
skyddsproblemet. Behovet förutsätter emellertid både ett kännande subjekt
och något detta subjekt känner behov av. Var nu människans
hjärna tillräckligt utvecklad, så fick hon av djuret, som sökte skydd
under ett stort blad, uppslaget till att skydda sig på samma sätt,
och så småningom att bära sitt skydd med sig. Behovet att göra
detta skydd bekvämt orsakade förbättringar, behovet att göra det
varaktigt ledde till att hon sökte bättre och varaktigare material.
Och så var utvecklingen fram mot hatten i full gång.
Att se samhällsutvecklingen som en spänning mellan människans
behov och de av naturen själv givna möjligheterna att tillfredsställa
dessa, ger en god förklaring till produktionens uppkomst, icke bara
den materiella utan också den andliga.
Vill man emellertid kalla de behov, som här gåvos karaktär av att
vara den omedelbara orsaken till förfärdigandet av hatten, såsom
framsprungna av människans sociala förhållanden och således ytterst
bestämda av dessa, så är detta icke riktigt, eller bara delvis riktigt.
Ty mellan behovet och förverkligandet av det, som skall ge
tillfredsställelse av behovet, ligger människans reflekterande över hur detta
förverkligande skall ske. Och vill man omvänt göra detta
reflekterande till orsak, så måste det framhållas att utan det materiella vare
sig reflekterande eller förfärdigande kommit till stånd.
Accepterar man som marxismen det materiella och det andliga
såsom modi hos en och samma verklighet, så måste man emellertid
se utvecklingsförloppet såsom ett förverkligande av människans
behov. Behovet är orsak icke till reflekterandet men till att man
reflekterar, liksom materien finns där vare sig den förvandlas eller
ej. I utvecklingen ingår andligt och materiellt såsom varandra i
varje ögonblick ömsesidigt påverkande krafter, vilka orsaka
förändringar hos varandra och gemensamt ge helhetsintrycket.
Utifrån dessa synpunkter återstår det då att förklara hur det
kommer sig, att i ett samhälle faktiskt idéinnehållet "släpar efter" den
materiella utvecklingen. Marx ansåg ju, att det socialistiska
samhället växte fram i skötet av det kapitalistiska, men att, när de
materiella förutsättningarna för det socialistiska samhället voro färdiga,
det ändock skulle behövas en "revolutionär handling" för att föda
fram det. Han anser ju också — något som Engberg underlåter att
påpeka — att varje tidsskedes idéinnehåll är den härskande klassens
idéer om sig själv. Denna ideologiska överbyggnad är det som skall
sprängas sönder av de materiella produktivkrafter, för vilka den är
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
