Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 8, 31 aug. 1938 - Blomberg, Erik: Kristendom och socialism
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
378 Erik Blomberg
ekonomiska lagar eller förändringar — utan att sättas in i det
allmänna naturförloppet. Såtillvida ingår samhällets historia i naturens
historia, liksom dess utforskande är intimt förbundet med naturens,
med världens.
Samhället består av människor, som i några av sina högsta
skapelser synas höja sig över naturstadiet, till vad de själva ha kallat
"andens värld". Ingen vill väl dock förneka att även dessa "andliga"
verk äro samhälleliga företeelser, att de blivit till inom mänskliga
samhällen och under sociala relationer människor emellan.
Socialismens egen uppkomst och dess utveckling "från utopi till
vetenskap" — för att använda Engels bekanta term — belyser detta.
Den hör intimt tillsammans med naturvetenskapernas snabba
upp-blomstring under det förra seklets mitt och deras tillämpning i den
moderna tekniken, som varit en av förutsättningarna för det
privatkapitalistiska industrisamhällets uppkomst och därmed för
proletariatets klasskamp.
Den vetenskapliga socialismen, eller marxismen, bygger direkt på
denna naturvetenskap och dess metoder i motsättning till tidigare
idealistiska eller metafysiska system. I förorden till Kapitalet, Marx
huvudverk, där han framlägger sin epokgörande ekonomiska teori
och sin djupgående analys av det kapitalistiska samhällets struktur,
betonar han uttryckligt, att det mänskliga samhällets utveckling är en
naturhistorisk process, att det kan och måste utforskas på samma
sätt som en biologisk organism. Marxismens filosofiska grundval
— den materialistiska historieuppfattningen — som på samma gång
är dess vetenskapliga arbetsmetod: teorin att mänsklighetens och det
mänskliga samhällets historia bygger på de materiella
levnadsförhållandena — är en antime ta fysisk, irreligiös grundtanke, med
tradition i upplysningstidevarvets naturfilosofi, närmast i den
Feuer-bachska materialismen i Tyskland. Den är dessutom nära förbunden
med naturvetenskapernas segertåg.
Inte nog med att marxismen sålunda infogar det aktuella samhället,
den borgerliga kapitalismens samhälle och hela dess liv i ett
världshistoriskt perspektiv i och med att alla tidigare samhälls- och
kulturformer återföras till sina materiella förutsättningar, den söker också
infoga samhället, den mänskliga kulturprodukten, i naturens ännu
vidsträcktare värld — som en naturprodukt. Kan inte en sådan lära
ha rätt att kalla sig en livs- eller världsåskådning!
Men om $ocialismen alltså bör ha rätt till detta namn, är det därför
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
