Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 9, 10 okt. 1938 - Fransson, Evald: Socialism och uppfostran
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
446 Evald Fransson
iiålljbara, tidlösa maximen är: "Tänk fritt!" Efter denna princip
sker — och måste inom en demokrati ske — all imdervisning, allt
vetenskapligt och kulturellt arbete. Blott den religiösa undervisningen
på barnsikolanis nivå, där allt motstånd saknas, sker fortfarande
efter Thorilds föråldrade norm, som i grunden är rent
antidemokratisk. Belysande för religionens särställning är vidare söndagsskolan.
Den berör årligen 800,000 barn i detta land, utan att samhället här
äger ringaste kontroll över lärarutbildning och undervisning, trots
att det här gäller ett ämne, som varje lärare anser vara det svåraste
och ömtåligaste i barnaskolan.
2. Mera samarbete! I högre grad än alla föregående samhällstyper
bygger det moderna samhället på samai^bete. Intet drag är mera
typiskt för det tekniska och demokratiska samhället än detta.
Utvecklingen har här gått i rasande takt ooh kan påvisas dels i siffror:
en kooperation, som omspänner en tredjedel av befolkningen, en
fackföreningsrörelse, som berör halva nationen, ett industriellt arbetsliv
— och i växande grad även jordbrukets — med samarbetskravet
som primus motor; dels i en kraftig omsvängning på det
psykologiska planet: i kollektiv- och solidaritetstankens genombrott. Och
ännu mer: denna utvecklingslinje pekar dbruten framåt och står
som en av de främsta betingelserna för ’folkhushållets höjda
effektivitet. Betecknande är Bööks reflexion i "Det rika och fattiga
Sverge", då han ställd inför Bofors tekniska fulländning, handgripligt
övertygas om att denna är en samarbetets skapelse: "När man ser
tillbaka, när man blickar in i den stora arbetsprocessen, som här
oavlåtligen skrider vidare genom århundradena, så känner man
instinktivt, att ur denna av generationers svett fuktade mark växer
kollektivismens idé fram, ty vad som är mitt och ditt i det
gemensamma verket kan ingen analys reda ut. Så är det i Bofors. Så
är det i det moderna samhället."
Dessa vitala förändringar kan naturligtvis ej vara utan betydelse
för skolan och dess arbetsliv. En av skolans främsta uppgifter är
ju att smidigt anpassa och dugliggöra individerna efter och för
skiftande epokers samhälleliga krav. Ett pedagogiskt system, som
ej lägger denna samarbetstanke till grund för sina metoder, står
därför i öppen motsättning till samhällslivets fordringar och bidrar
att försvåra individernas inpassning i modernt arbetsliv. Det är en
gammal socialistisk tes, att ju längre människorna förmått driva
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
