Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:r 3, 1940 - Hedenius, Ingemar: Uppsalafilosofin och diktaturstaternas framfart
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ingemar Hedenius
Uppsalafilosofin och
diktaturstaternas framfart
I början av sin artikel om Uppsalafilosofin gör herr Örne gällande, att
"många" med honom fått ett bestämt intryck av att uppsalafilosofins
uppfattning av rätten "är som iskapad att utgöra en teoretisk grundval för de
moderna diktatuTStaternas framfart och sålunda, hurudan den i övrigt än
är, konsekvent tillämpad måste leda till ’en komplett rajsering av, bland
oändligt mycket annat, all fri vetenskaps förutsättning". Denna tankegång,
som är väsentlig för herr Örnes hela värdering av de uppsvenska
filosofernas insatser, iskärps och preciseras på ett mycket saftigt sätt.
Uppsalafilosoferna måste "följdriktigt anse, att finnarna, som för närvarande kämpa för
sin politiska frihet och sin statliga isjälvbestämningsrätt med sitt eget liv
som insats, blott kämpa för idel vidskepelse". Sådant som frihet,
människovärde och rättigheter skall nämligen enligt herr Örnes tolkning av
Hägerström bara vara illusoriskt skräp, och det är hans mening, att
uppsalafilosoferna egentligen borde hålla med ryssarna; han lämnar dock obestämt om
de verkligen gör det. (Örne har enligt egen uppgift aldrig läst något av
Hägerström. Han säger sig en gång ha hört honom föreläsa över ett
filosofi-historiskt ämne. Dessa föreläsniingar, som hölls senast 1907, skall ha gjort
"ett djupt och bestående intryck".)
I uppsalafilosofinis blodiga historia har det verkligen hänt något liknande
en gång förut. Efter det Sydowska mordet dök den förflugna idén upp, att
kanske bl. a. uppsalafilosofin var en teoretisk grundval för detta dåd. Men
det kan åtminstone sägas, att hela historien fått andra dimensioner den här
gången. Den skadegörelse, som nu sättes i samband med uppsalafilosofin,
har blivit miljondubblad. Och själva den abderitiska idén, att Hägerströms
teori, just därför att den innebär, att ingen teori kan vara en grundval — i
174 teoretisk mening — för värdesättningar eller andra praktiska företag, själv
Tiden 3 . 1940
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
