Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:r 7, 1940 - Nordström, Ludvig: Svenska folkets framtid
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Ludvig ISordström
Individerna äro sins emellan olika i begåvning, viljekraft,
karaktärsstyrka etc., och så länge icke de högre individerna frigöras från bördan av
de lägres hindrande oduglighet, kunna de icke i enlighet med sin önskan
och uppgift föra mänskligheten framåt till bättre förhållanden, utan
världen stampar på samma ställe och försumpas dessutom allt mer och mer.
Denna de odugliga individernas statsform är demokratin, och därför måste
mänskligheten frigöra sig från den, om bättre förhållanden skola inträda
för alla, genom de högre individernas fria och suveräna verksamhet.
Det tyska folket har, säger Tyskland, genom sin historiska insats visat,
att det ensamt bland folken insett och förmått tillämpa denna befriande
sanning, därför är det kallat att ta ledningen i världen efter det numera
föråldrade och för mänskligheten skadliga England och att som
mänsklighetens ledare överta, förvalta och till hela mänsklighetens sanna gagn
vidare utveckla det engelska imperiets rikedomar.
Så långt Tyskland.
Vad svarar nu England på detta?
6.
Det svarar, att Tyskland otvivelaktigt har fullkomligt rätt i en hel del
av vad det pä detta sätt anmärker mot England. Men att det samtidigt
med eller utan avsikt förbisett och förbigått vissa mycket betydelsefulla
faktorer i världsutvecklingen. Samt att det ingalunda visat sig moget ett
sådant förmynderskap över mänskligheten, som det kräver, varför England
anser sig i sin tur av sitt genom den historiska utvecklingen pålagda ansvar
för mänskligheten tvingad att motsätta sig Tysklands krav.
Det säger i det sammanhanget för det första, att Tyskland förbisett
skillnaden mellan Tyskland och världen i stort och därav förts till den
oriktiga slutsatsen, att vad som passat det tyska folket med dess
karaktärsegenskaper, skulle passa alla folk.
Och här är det nu, som den engelska och den tyska livsåskådningen på
allvar konfronteras.
England hänvisar till sin långa erfarenhet och hävdar som sin pä denna
erfarenhet fast och orubbligt grundade åsikt, att endast det enskilda
initiativet, den enskilda dugligheten, det enskilda ansvaret i sista hand kan
föra världen framåt och hålla den samman till ett levande och
utvecklings-kraftigt helt. Men, säger det, detta enskilda initiativ är icke likadant hos
alla människor, hos alla raser, hos alla folk, hos alla samhällslager. Man
måste räkna med denna av naturen skapade olikhet, ta full hänsyn till den
406 och gå fram steg för steg, annars riskerar man förr eller senare skapa kaos.
Tiden 7 . 1940
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
