Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Dop och nattvard
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Dop och nattvard,
huset voro dessa dop rätt talrika, alldenstund så många
kommo från andra församlingar, dels i staden, dels ock
från landsorten. Aldrig märkte jag någon agitation för
äldres dop bland dessa. De stannade ju ock kvar i
församlingen och deltogo som förut i uppbyggeisen och arbetet.
Någon gång hände det, att medlemmar för dopets skull
övergingo till baptisterna, vilket givetvis väckte mera
uppseende och även kunde åtföljas av en smula agitation, men
i någon nämnvärd utsträckning förekom det icke.
Enstaka röster har jag under en senare tid hört höjas
för, att man helt skulle lämna dopet och nattvarden såsom
något, vilket icke hör det bibliska församlingslivet till. Och
man menar, att med den fria syn på församlingens väsen,
som är utmärkande för Svenska Missionsförbundet, där
livet i Guds Sons tro är det konstituerande, så borde man i
likhet med kväkarna och andra låta det vara, helst som
synnerligen dopet överallt i kristenheten åstadkommer så
många strider och slitningar både för de enskilda och för
samfunden. En ock annan begär även inträde i
församlingarna, som inte är döpt vare sig som barn eller äldre, och
vill icke heller låta döpa sig. Både församlingen och dess
föreståndare ställas vid ett sådant förhållande inför ett
avgörande av rätt allvarlig art. Skall man bevilja den
sökande inträde på hans bekännelse, att han tror på Jesus
Kristus, Guds Son, och för en kristlig vandel, eller skall
man fordra, att han låter döpa sig?
Vid läsningen av vårt Nya testamente och ej minst
Apostlagärningarna kan man icke få någon annan tanke i
denna fråga än den, att alla församlingens medlemmar
voro döpta. Dopets stora betydelse som ett nådemedel
påkallar ju ock, att varje kristen mottager denna gåva. Dopet
och nattvarden äro så sammanvävda med de kristliga li-
109
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
