Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - IV. Naturforskere som filosofer. Nyvitalismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
29
•
passivt efter hydrostatikens og hydrodynamikens
love, men desuden bærer i sig selvbevægelsens
princip."
Ethvert levende væsen udfører bevægelser,
afpassede for bestemte maal. I en stadig afpas
ning af det indre efter det ydre bestaar ifølge
Herbert Spencer alt liv, og denne afpasnings
stræben indebærer egentlig teleologisk selvvirk
somhed. Biologerne Wolff (Beitrdge zur Kritik
der Darwinschen Lehre) og Plate (Ueber Trag
weite und Bedeutung des Darwinschen Selektions
princip) definerer ligefrem livet som evne til at
reagere hensigtsmæssig paa ydre indflydelser. Den
kemiske energi udfører kun mekanisk arbeide,
men organismen handler. Og just denne om
stændighed — at organismen indenfra i en vis
forstand aabner en ny begivenhedsrække — er
for de fleste nyvitalister det afgjørende modbevis
mod den mekaniske forklaringsmaade, som kun
forklarer bagover ved hjælp af aarsagerne, ikke
fremover ved hjælp af maalene.
Allerede den simpleste celle indebærer for
nyvitalisterne en fundamental forskjel fra den liv
løse mekanismes tilstande og processer. Paul
Nikolaus Coszmann s,, demente der empirischen
Teleologie") advarer rigtignok mod en altfor haand
gribelig overdrivelse af en teleologisk antropomor
fisme, men fastholder, at den biologiske teleologi
ikke tilfredsstillende kan forklares ved en meka
nisk aarsagssammenhæng.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
