Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Nyidealismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
75
forBtaa, jo lavere vi gaar necl i naturrigerne, i6et
analogien iBNr i planteverclenen 03 mineralriget
blir en v6erBt UBiklcer le6etraa6.
Alt virkeligt blir saaledes — ifølge denne op
fatning — ak sjælelig natur; men det har tillige
en ydre fænomenside, som aabenbarer sig for
den udadvendte sansning. Forholdet mellem denne
sjælelige virkelighed og dens ydre fænomenside
tolkes hyppigst som en parallelisme. Med andre
ord: skjønt ethvert ksenomen i den v6re sanse
verden henpeger paa en tilsvarende virkelighed
af sjælelig art, danner dog disse to sider — den
sjælelige og den fænomenale — hver for sig en
sluttet aarsagssammenhæng. De indvirker egent
lig ikke paa hinanden indbyrdes.
Dette saakaldte panpsykistiske standpunkt, som
henlægger tilværelsens tyngdepunkt til dens sjæle
lige side, udvikles med forskjellige forbehold og
i forskjellige former af talrige moderne filosofer
f. ex. Lotze, Fechner, Wundt, Paulsen, Heymans
Eisler m. fl. Det finder støttepunkter i lignende
tankeretninger hos moderne naturforskere. Thi
naar man som f. ex. Alacn opl«8er de vclre
legemer i grupper ak sansefornemmelser, da blir
det absolute modsætningsforhold mellem det legem
lige og det sjælelige falskt, idet legemerne egent
lig ingen anden tilværelse faar end den at være
fornemmelser hos et subjekt. Vi ser derfor, at
endog en fremragende moderne fysiolog som f. ex.
professor Max Verworn (uclgiveren al ,^6ltsc/l/-l/k
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
