Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Bildkonsten under antiken, av Alfred Westholm - Mosaiker
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Antiken
Kejsar Justinianus med sina
hovmän, mosaik i S. Vitale, Ravenna,
från mitten av 300-talet.
Slutpunkten på den utveckling som vi här följt inom
Ravennamosai-kerna finna vi i absidmosaiken i San Apollinare in Classe från senare
hälften av 500-talet. Av vissa kännare har denna mosaik bedömts såsom
dekadent, men rent historiskt har den sitt givna intresse. Motivet är
Kristi förklaring, men allt är framställt genom symboler. Kristus
symboliseras av ett stort kors i mitten flankerat av Moses och Elias i blå
och röda moln. De tre lärjungarna symboliseras av tre får och där
nedanför synas tolv får, det vanliga sättet att framställa apostlarna.
Stilen i denna mosaik är helt okroppslig, bakgrunden abstrakt och alla
figurerna isolerade utan sammanhang med det hela. En jämförelse
med t.ex. bilden i Santa Pudentiana (s. 162) åskådliggör på ett tydligt
sätt den utveckling mosaikkonsten genomlöpt sedan 300-talet.
Förändringen är stor formellt sett, men framför allt ligger skillnaden på det
innehållsliga planet. De antika människornas naiva och konkreta
bilduppfattning har nu ersatts av ett spekulativt och rikt utvecklat system
av symboler för filosofiska och teologiska begrepp.
Den stora och rika bildskatten i Ravenna avspeglar den utveckling
som ägt rum under motsvarande århundraden i Konstantinopel, där de
förnämsta monumenten gått till spillo. Under århundradena fram till
500-talets mitt uppstår den konststil som vi brukar kalla den bysantinska.
Processen har många faser och ett komplicerat förlopp. Kulturens
huvudcentrum förflyttas från Rom till »Nya Rom» som Konstantinopel
till en början kallades. Till denna huvudstad sökte sig konstnärliga
krafter från alla delar av riket, främst från områdena kring östra
Medelhavet. Då Kejsar Justinianus vid 500-talets början hade skapat det
167
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
