Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Asiens bildkonst, av Bo Gyllensvärd - Japansk skulptur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Asiens bildkonst
Den äldsta buddhistiska
skulpturen i Japan är helt inspirerad
från Kina som i denna Kuanyin
med sin vinglika dräkt. —
600-talets början. — Horyuji.
har fått en monumentalare utformning i den mest kända
Buddha-framställningen från denna tid, Sakyamuni-triniteten i Horyujis Kondo
i Nara. Den stora bronsstatyen utfördes av en konstnär av kinesisk
härstamning vid namn Tori Busshi och på uppdrag av kronprins Shotoka
Taishi’s familj år 623. Kronprinsen är enligt japansk mening en av
landets största kulturpersonligheter och skaparen av dess
bildnings-tradition. Skulpturen föreställer Shaka (det japanska namnet för
Sakya-muni) sittande på en hög tron och med händerna i abhaya och varadn
mudra. Den veckrika manteln fortsätter på framsidan av sockeln och
ger i sin ornamentala behandling ett svävande intryck åt Den
Upplyste. Samma rytmik återgår i Bodhisattvaernas långa dräkter och
får slutligen sin återklang i den väldiga glorian med mjukt kurvande
molnornament (bild sid. 226).
Liksom under T’ang-perioden den kinesiska konsten kännetecknas
av ett direkt indiskt inflytande, så återspeglas detta i Naratidens (672—
794) japanska bildkonst. Kontakten med Kina är nu intimare än
någonsin och hela den sällsynt rika T’angkulturen anammas med öppna
sinnen. En rad beskickningar utgår mellan de båda länderna
medförande rika gåvor och kinesiska präster och konstnärer anländer till
Japan. Medan Horyuji-templet under Suiko-perioden varit ett
konstnärligt centrum, så blir Yakushiji en motsvarighet i början av
Nara-tiden. I detta tempel finns nämligen några av de största konstverken
bland Ostasiens skulpturskatter. Till dem hör i första hand den trinitet,
som givit namn åt templet och symboliserar läkedomens Buddha med
två Bodhisattvaer, Nikko och Gakko. Mot en oval nimbus med glorior
för kropp och huvud sitter guden i upphöjt lugn och förlänas en särskild
pondus genom kroppens tunga former. Nu har stofthyddan fått en helt
annan betydelse än tidigare och det kraftiga bröstpartiet har givits en
plastisk rundning, som man känner igen från Gupta-tidens indiska
skulpturer. Fastän kroppens former tydligt märks under den i mjuka veck
fallande manteln, behåller dock den senare sin roll som en celest dräkt.
Den får också här tillfälle att på sockelns framsida övergå i ett dekorativt
linjespel, som kommer ögat att förgäta det kroppsliga i själva
Buddha-figuren. Bodhisattvagestalterna står betydligt närmare jorden och
utmärks av den typiska kontrapostställningen. De kan utan tvivel räknas
till det bästa som bevarats av T’ang-skulptur. Hela gruppen är gjord
i övernaturlig storlek och har ursprungligen varit förgylld, men äger
nu en mörkglänsande bronston som understryker dess upphöjda allvar.
Lika känd som Yakushi-gruppen är den till formatet betydligt mindre
Amida-gruppen i Horyujis Kondo, som vid 700-talets början instiftades
av prinsessan Tachibana Fujin. Som utsökt bronsarbete står den utan
motstycke. Mot en skärm i tre delar, som återger det »Västra paradisets»
ljuvligheter med de saligas själar sittande på sirligt tecknade lotus-
225
15
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
