- Project Runeberg -  Tidens konsthistoria : bildkonsten genom århundradena / I. Bildkonsten utanför Norden från äldsta tider till 1800 /
241

(1948-1950) [MARC]
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Asiens bildkonst, av Bo Gyllensvärd - Japanskt måleri - Persiska miniatyrer

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

Asiens bildkonst

mångsidighet och otroliga flit. Klassiskt är härvidlag Hokusais ord, då
han som go-åring låg på dödsbädden: »Om Himlen hade förunnat mig
tio —ja bara fem år till, så skulle jag troligen ha blivit en stor målare.»

Vid sidan av Hokusai står Hiroshige (1797—1858) som den störste
mästaren inom Ukiyoye-skolan under 1800-talet. Han är
landskaps-skildrare och berömd i sitt land genom »De 53 Tokaido-stationerna»,
i vilka återges utsikterna utefter huvudvägen mellan Yedo och Kyoto,
på vilken alla prinsar och furstar drogo fram med sina stora följen,
då de skulle göra shogunen sin årliga uppvaktning. Utmärkande för
Hiroshiges landskap är bl. a. den rikt nyanserade färgskalan, som ibland
ge snitten tycke av akvareller och förutsätter ett otal stockar vid själva
tryckningen.

Under 1800-talet gick eljest träsnittskonsten snabbt mot sin kvalitativa
undergång som påskyndades sedan Japan 1868 öppnats för europeiskt
inflytande. Detta betydde i själva verket en allmän dekadans och
nedgång inom det särpräglade japanska konstskapande, som ägde sin största
tillgång i en fast och levande tradition.

Persiska miniatyrer

Medan buddhismen kom att utgöra den viktigaste inspirationskällan
för konsten i Bortre Asien, så verkade islam i motsatt riktning i Främre
Orienten. Då Muhammeds lära ställde sig negativ till religiös bildkonst,
gestaltade sig konstens utveckling över huvud här helt annorlunda. Den
arabiska kulturen har framför allt manifesterat sig på de
naturvetenskapliga områdena, medan konstutvecklingen i första hand
koncentrerats till arkitektur och konsthantverk. Skulptur och måleri uppträda
endast i samband härmed och bildframställningarna äro i stort sett
begränsade till den persiska textilkonsten och bokillustrationen. Även om
man under senare år påträffat rester av islamskt väggmåleri av dekorativ
karaktär, så är det dock fortfarande det persiska miniatyrmåleriet, som
nått högst i konstnärlig genomarbetning och förfining inom denna
konst. Det blir därför miniatyrmåleriet, som i det följande får
representera den islamska bildkonsten, ehuru detta i själva verket utgör en
gren av konsthantverket och ej intar den fria ställning, som exempelvis
måleriet i Östasien.

Medan de ortodoxa riktningarna inom Muhammeds lära helst avstodo
från bildframställningar, så var sjiiterna i Persien mera toleranta. Några
religiösa skildringar ur koranen var emellertid också för dem otänkbara.
I stället blev det den persiska diktkonsten, som fick inspirera kalligrafer
och miniatyrmålare till episka framställningar. Liksom i Östasien räknas
kalligrafien i de islamska länderna som en högtstående konst, ja den

241

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Sun Jun 8 23:23:12 2025 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/tidkonst/1/0261.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free