Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Medeltida bildkonst, av Rudolf Zeitler - Frankrike till 1100-talets mitt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Medeltida bildkonst
Flykten till Egypten,
kapitäl-fgurer från St.-Lazare i Autun,
1100-talets förra hälft.
Lazarus utanför den rike
mannens hus. Detalj ur samma relief
som t. v.
Det skulle ta lång tid, innan dessa mönstra försvann ur kyrkornas
utsmyckning. S:t Bernhard, framgången ur Clunykongregationen,
stiftaren av en ny kongregation — cisterciensernas — och korstågsförkunnaren,
vände sig med avsky från dessa fantasibilder och ville avlägsna dem
helt: »Om man inte skäms för vidrigheterna, borde man väl tröttna på
kostnaderna för deras utförande!» Skälet var, att hans gudstro inte
grundade sig så mycket på fruktan som på kärleken. Han levde i ett innerligt
förhållande till Jesus och predikade hans lidande och död såsom ett
bevis för hans kärlek till människorna. Under noo-talets lopp växte
denna nya religiositet sig stark, och dess nedslag i konsten var den nya
stil, som vi kallar »gotisk» och som utgick från St.-Denis och Chartres.
I Clunykonstens krets har också biskopskyrkan i Autun vuxit upp
(invigd 1132) och till samma miljö hör klosterkyrkan i Vézelay (mellan
1120 och 1137).
Autuns tympanon, ävenledes över en förhalls inre portal, bär ett
mästernamn: Gilabertus. — Här är viljan att predika alldeles tydlig.
I mitten tronar Kristus, som genom sina öppnade armar och händer
verkligen vänder sig till sin omgivning (i Moissac stod han inte i någon
förbindelse med den). Till hans uppvaktning hör de fyra änglar, som
håller hans mandorla. Överst till vänster om honom syns Maria, till
höger två apostlar. Alla övriga figurer är inbegripna i
uppståndelses-och domshandlingen. Fyra hornblåsande änglar kallar till den
apokalyp-tiska scenen. De nakna själarna klamrar sig intill änglarna (se gruppen
till vänster). Däröver antyder en arkitektur paradisets port: en ängel
297
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
