Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den nordiska tanken, av Nils Gösta Sandblad - Internordiska kontakter
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den nordiska tanken
I Burträsks kyrka i Norrland har
finländaren Lennart Segerstråle
1949 utfört en altartavla, vilken
består av tre freskomålningar i
spets-bågiga väggfält, framställande
Getsemane, Uppståndelsen och
Golgata. Detaljen här bredvid visar de
sovande lärjungarna i Getsemane.
åt gemenskapen. Mottot, under vilket nordisk konsthistoria måste skrivas
och nordisk konst utveckla sig, blir internordiska kontakter. De har funnits
och de har sökts så länge konstnärlig verksamhet bedrivits i Norden; de
gemensamma utgångspunkterna har givit dem styrka och de inbördes
olikheterna har gjort dem fruktbärande. Mest friktionsfria var måhända
kontakterna i den medeltida kyrkans beskydd. Här har talats om den
danska Lundadömen och den svenska Birgitta. Harry Fett skriver om
norrmännens nationalhelgon: »Hellig Olav var nu blitt vår nasjons største
åndsmakt. Og ikke bare det. Han var, som allerede Adam av Bremen
sier omkring 1070, hellig for alle det nordre verdens havs folk, for
nord-menn, svear, goter, daner og slaver. 3 svenske byer og 3 finske landskab
fører Olavsbilledet i sitt segl. En rekke kirker er viet til ham. Sten Sture
kjempet mot russerne med et banner hvorpå Olavs billede var malt,
ligesom grensefestningen mot Russland ennu baerer vår martyrkonges
navn.» Men trots alla politiska slitningar fortsatte de konstnärliga
förbindelserna, liksom de politiska unionsförsöken och det kulturella
samarbetet, även under renässans och barock. Motvilligt möttes Christian III
27
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
