Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Nordisk renässans och barock, av Karl Erik Steneberg - Femtonhundratalets kalkmåleri
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Karl Erik Steneberg
Borgerlig offervilja har på
1520-talet åstadkommit utmålningen
av Krämarkapellet i Malmö, vid
denna tid i storlek Nordens tredje
stad. I valvens ornamentala
snårskog bl.a. två landsknektar i strid
med stora tvåhandssvärd. S:t Petri
kyrka, Malmö.
Jesus och Johannes slåss med grötslevar. Från århundradets mitt bevarar
de danska kyrkorna flera intressanta exempel. Ohämmad, obunden av
traditionella regler är utsmyckningen i Gudum, som tillåter häftiga
sammandrabbningar mellan figurscenerna och ornamentens bruna och
gröna bladslingor. I kyrkan på det lilla havsombrusade Sejrö finner man
den danska renässansens kanske mest omedelbart tilltalande bildföljd.
Dekoren är här åter helt diskret. Arbetet har tillkommit 1558 och
framställer i tidens modedräkt scener ur Josefs historia — den beklagliga
affären med Potifars hustru, Josefs drömtolkning m.m. — och ur Salomos
levnad. Sejrömästaren är en sober konstnär, säker i teckningen och med
en varm och ljus färgskala som påminner om Lazarusmästarens.
I Sverige hade man sedan Bernt Notke lämnat landet knappast haft
någon skulptör, som kunde mäta sig med de på danskt område verksamma;
van Düren har emellertid lämnat några spår av besök i Linköping och
Stockholm. Ett par bildsnidare i provinsen kan här förbigås. Däremot
behöll kalkmåleriet även efter Albert målares tid en märkligt hög nivå,
så i de bildfält i Rasbokils kyrka, som bl.a. visar Marias död och
begravning i fint tecknade och komponerade scener med på detta område
ovanliga rumsperspektiv. Till en början ligger tyngdpunkten fortfarande
i Uppland, det framgår även av målningar i Valö, som är besläktade
med de nyssnämnda. Under en framställning av Lukas målande
madonnan har deras konstnär, Anders Martinsson, signerat sitt verk. Det har
tillkommit på 1520-talet, och ännu är helgonlegender och Mariafram-
Till Finland kom den höviska
kulturen med Vasahovet. Några
väggar i Åbo slott visar
kalkmålningar med profana ämnen, bl.a. ett
lustvandrande par i dräkter från
Gustav Vasas tid.
l8o
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
