Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
1. Vi hysa i likhet med prof. F. A. J. den tanken, »att
den nuvarande katekesen är på visst sätt ett mästerstycke».
2. Vi frukta en vidt och djupt gående katekesstrid i en
tid, då man knappt är fullt ense om någon lära, som man
»med bestämdhet vill och kan formulera och fasthålla».
Tänk-om på inspiration, försoning, rättfärdighet, kyrka o. s. v.
Och det gäller ju nästan som en trossats, att en sådan
obestämdhet ingenting betyder.
3. Vi tro ej, att man behöfver gå in i
abstrakt-dogma-tiska detaljer utan i stället söka öfverföra det, som finnes
där af i läroboken, omedelbart på lifvet.
I katekesen finnas »formuleringar för treenighetsläran»,
och det är enligt min tro godt, att så är, men jag kan visa
lärjungarne, att dessa tre komma till oss med gåfvor (se
språket under stycket!) I följande stycke talas om åtskillnaden
före all tid; men jag kan på samma gång säga, att Fadern
ej blott är lifvets urkälla, för Sonen utan ock för hvar och
en, som har eller vill hafva lif, att Sonen för oss uppenbarat
Fadern, och att Anden, som utgår, bär vittnesbörd, så att
jag lär känna Fadern och ‘Sonen. På detta sätt utfördt kan
jag ej förstå annat än att äfven detta, som den värderade
förf. nämner som exempel på svårfattliga teorier, kan blifva
ett enkelt och på lifvet lätt tillämpligt evangelium, så godt
som något annat.
4. Slutligen önska vi ej en ny katekes; ty vi hoppas,
att annat först måtte ske, innan katekesen, som bör vara
»märgen och blodet» i kristendomsuppfattningen, kan med
önskvärd noggrannhet omarbetas.
Kyrkohandboken är redan ändrad. Detta bör ha till
följd ändring i trons artiklar. Men bibelöfversättningen
väntas. Kommer denna till stånd, då få vi väl ändrade
textord äfven i öfriga hufvudstycken af Luthers Lilla Katekes
och ändrade språk i utvecklingen. Då kan det vara tid att
yrka på en varsam omredigering äfven af Kort utveckling.
Prof. F. A. J. slutar med denna önskan: »Må detta»
(nämligen att vi få en ny katekes) »ske snart, innan alltför många
vända sig bort från katekesen och kristendomen och uppslukas
af villfarelse och sedlig förvildning.» Ja, Luther tänkte på
sin tid att bota villfarelse och sedlig förvildning genom sin
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
