Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
är ej tvifvel; men, märk väl, ej hufvudsaken. Ty det var
ej ett försanthållande af dessa personers historiska
verklighet, som berättelserna ytterst ville ge oss. Nej, berättelsen
t. ex. om Adams och Evas fall skall nog lära oss, huru det
första fallet skedde, men äfven att vi ej för en ringa fördel
böra låta narra oss att handla mot Guds bud och därmed
begå nya fall, det ena efter det andra. Berättelsen om Kain
och Abel skall lära oss, att en äldre och kanske därför
starkare bror ej skall missbruka sin makt öfver sin yngre
svagare, vare sig hemma eller ute. Om Abraham funnits till.
därom kan tvistas. Den tvisten förädlar oss dock icke. Men
lära vi oss att försaka till och med det, hvarom vi fått löfte, att
oegennyttigt och kanske med egen fara hjälpa den, som visat
sig egennyttig mot oss, att i tålamod vänta på gifna löftens
fullbordan, att ödmjukt och ihärdigt bedja för oss själfva och
för andra, att offra det käraste, när så fordras, för Gud, då
har ur Abrahams historia något realt inkommit hos oss, då
är hufvudsyftet vunnet. Om Josef funnits till, när han lefde.
huru hans fotsida rock sett ut, huru en egyptisk hofmästare
hade det, huru det såg ut i ett egyptiskt statsfängelse m. m..
därom kan tvistas; men så var det icke heller detta, som
Josefs historia ville lära oss. Kärnan i dessa berättelser
synes väl snarare vara att visa, huru en fader af helt
naturliga orsaker kan ha det ena barnet kärare än de andra. . Däri
behöfver ej ligga något ondt; men det han dock leda till
ondt, så att barnet ej blott börjar tänha högt utan till och med
drömma högt om sig själft, och huru Gud då genom sina
lefnadskickelser måste komma och slå ned de höga tankarna
och lära oss tänka ringa om oss själfva och med tålamod
foga oss i Guds ledning o. s. v.
Visserligen måste vi innesluta detta i ett enkelt och
naturligt omhölje, d. v. s. i ordets eller lärosatsens form. Men vi
kunna med lugn lämna en hel del yttersidor åt de lärde,
utan alltför stora farhågor följa deras forskningar, för att
sedan pröfva och behålla, hvad godt är af de resultat, till
hvilka de kommit.
Hafva vi däremot för egen del eller i vår undervisning
låtit hufvudintresset gå ut på mer eller mindre torra eller
saftiga utläggningar öfver släktregister, tidsbestämningar.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
