Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
I Sverige ha vi väl ännu, såsom jag antager, god tid
att tänka på saken, men, eftersom frågan blifvit väckt, kan
det ju ha sitt intresse att skärskåda densamma och därmed
söka tillgodogöra sig äfven andra lands erfarenheter.
I största korthet anser jag mig nu ha svarat på till mig
ställda frågor, och jag skulle önska, att det skett så, att
något ljus därigenom spridts öfver det framkastade spörsmålet.
Att faktiskt undantränga, godtyckligt sönderstycka och
använda en sådan skrift som Luthers Lilla katekes för att
få de stycken, som höra till vårt kristendomslif ordnade i
ett om än aldrig så enhetligt och förnuftigt system, vore
emelltid enligt min mening föga välbetänkt, ja, kanske just
i vår tid farligt; ty vårt folk finge då aldrig ordentligt
lära sig någon luthersk bekännelseskrift. Och så lifiigt jag
än önskar, att Gud och människor må komma i rätt
förhållande till hvarandra i verkligheten — ej blott på papperet —,
så betvifiar jag dock, att detta genom ett sådant
förfarande säkrare åstadkommes. Månne icke tvärt om både tio
Guds bud, tron, Fader vår, läran om dop och nattvard skulle
förlora mycket af sin omedelbarhet och konkrescens på en
sådan sammanarbetning? De blefve då ej längre hvar för sig
mer eller mindre fristående storheter utan mer eller mindre
fördolda faktorer i en produkt.
Skulle åter Luthers Lilla katekes bibehållas jämte den
nya läroboken, finge barnen tre läroböcker i kristendom med
olika uppställning: bibi. hist., Luthers katekes och den nya
läroboken, hvilken väl icke kan anses som en praktisk
anordning.
Redan länge har man yrkat på en återgång från det
abstrakta till det konkreta, och detta vill nog äfven F. A.
J., fastän ej i afseende på uppställningen; men skulle man
följa den nu anvisade vägen, så fördes man just in på
abstraktionernas väg, äfven om språket vore än så »enkelt
och »lättfattligt» och öfversikten än så »enkel och klar, för att
ej tala om den fara, som ligger nära till hands: att blanda
för mycket vatten i mjölken.
J. G—n.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
