Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
behöfver. Men — säger man — skola barnen läsa katekesens
stycken utantill, kommer innehållet att gå förloradt för dem.
Att detta påstående är falskt, hafva vi ofvan visat. Lika falskt
är ock det påståendet, att man ej vid undervisningen i katekes
skulle kunna påverka barnens känslor och hjerta, om styckena
skulle fastas i minnet. Hvad hindrar att göra detta, när man
förbereder en lexa? Och månne det ej är så, att de känslor,
som då uppkallas, väcka barnens intresse för den i fråga varande
saken, så att de gema fasta den i minnet? Å andra sidan må
man ej förglömma, att kristendomen ej endast är »en stämning
eller ett sammanhang af stämningar», utan att den äfven är
sanning (och således lärosatser).
Men — säger man — barnen få ju sålunda inlära mycket,
som de ej rätt kunna förstå. Det är sant, att man vid ung-
domens undervisning ej sällan måste nöja sig med ett ganska
ofullkomligt begripande, nämligen alltid då frågan gäller ett
innehåll, hvars verkliga och fulla fattande förutsätter större
förståndsmognad och rikare lifserfarenhet, än barnen ega (detta
gäller ej endast om religiöst stoff, utan ock om mycket annat).
Att i sådana fall vänta med inlärandet, till dess barnen blifva
tillräckligt mogna och erfarna, vore dåraktigt, enär »det
egentliga lärandets» tid då vore förbi. Nej, skolan måste ju arbeta
icke för skolan, utan för lifvet, och derför tillföra barnens
ande ett sundt och helsosamt innehåll äfven för framtiden.
Småningom skall det sålunda inhemtade allt klarare fattas och
djupare tillegnas, i samma mån som förståndet utvecklas och
erfarenheten riktas.
Men — säger man — om ock Luthers lilla katekes, som
ju är stommen i vår nu varande auktoriserade kateketiska
lärobok, bör läsas utantill; så lär väl ej den vidfogade utvecklingen
behöfva inläras i minnet. Vi mena, att den bör läsas utantill
af samma skäl som Luthers lilla katekes, ty »utvecklingen är
ju dels hemtad ur de öfriga bekännelseskrifterna, dels uttryck
för det medvetande, som nu lefver i den svenska kyrkan och
är en trogen framställning af det, hvartill hon på den gamla
goda bekännelsens grund kommit genom fortsatt lifserfarenhet».
Men på samma gång vi tala för utanlasning af katekesen,
vilja vi göra till våra egna en framstående katekets ord: »Dock
må läraren aldrig förgäta, att utanläsningen icke är mål utan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
