Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
171
sehweizisk grund; men tar man herfra en liten spasertur
nordover, er man straks i Tyskland, og efter en lignende
mot vest er man i Frankrike.
Det synes at ligge i dagen at et sted med slik belig-
genhet og slike vidstrakte vandveier til forskjellige kanter
tidlig maatte anbefale sig til anlæggelse av en by. Og det
skedde ogsaa. Men det var dog først efter keiser Valen-
tians ophold der sommeren 374 den fik sit nuværende
navn. Den blev da kaldt Basileia (kongeborgen) der
senere blev forvansket til Basel. Den vokste sig temmelig
stor allerede i middelalderen. Men den led ofte meget
ved fiendtlige overfald, og i 1356 blev den næsten ganske
ødelagt av et jordskjælv; den blev dog noksaa snart gjen-
opbygget.
Det er naturlig at en by med slik beliggenhet blev
et gjennemgangssted for baade handelsforbindelser og
kulturstrømninger av forskjellig slags. Dette merkedes
sterkt allerede i reformationsaarhundredet, i hvilket netop
denne by blev et tilholdssted for tidens største kunstnere
(som Holbein) og berømteste lærde, hvorav navnlig Erasmus
fik stor betydning ogsaa for reformationen, da han var den
første som utgav det Nye testamente i den græske grund-
tekst, efter hvilken utgave Luther oversatte det paa tysk.
Men vi kan ikke her nærmere forfølge den merkvær-
dige bys historie. Vi vil blot bemerke at byen Basel først
fra 18385 blev en egen kanton, idet den nu blev skilt
fra Basel landdistrikt, der nu likeledes blev en selvstændig
kanton. Indtil da hadde disse to tilsammen utgjort en
kanton, og da ofte ligget i kjævl med hverandre.
Da jeg avla besøk i Basel, var alt saadant ordnet, og
der var ingen særlige vanskeligheter indad eller utad.
Av befolkningen var */, kotolikker og */, protestanter
(overveiende reformerte). Men der lot ikke til at være
nogen strid mellem de to. De levde fredelig side om side.
Oplysningen blandt folket var meget god, og man sa der
var ikke litet aandelig liv blandt byens protestanter. Der
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
