Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
EEE EP >>>>3
MIN DELTAGELSE I BIBELOVERSÆTTELSES-
ARBEIDET.
Dette hører til mine hyggeligste minder fra Madagaskar.
Bibelen paa Madagaskar har sin egen historie, og det
en som der staar en egen glans av. Den staar som et
talende vidne om hvad Guds ord kan utrette, og hvilken
kraft det har til at holde liv i Guds menighet og bære
den oppe selv i de haardeste trængselstider.
Den gamle madagassiske bibeloversættelse var fra
tredive-aarene (Det nye testamente utkom 1830 og hele
Bibelen 1835) og var naturligvis i mange henseender tem-
melig ufuldkommen. Det kunde ingen undre sig over, som
kjendte til under hvilke vanskelige omstændigheter den
var blit til. Man maa meget mere undre sig over at den
var blit saapas bra.
Den første protestantiske missionær, Jones, ankom
til hovedstaden mot slutningen av 1820. Det følgende aar
kom den næste, nemlig Griffiths. Saa kom der ikke
nogen ny missionær før i 1826, da man fik to (Johns
og Jefrey); desuten en i 1827, Freeman. Flere
egentlige missionærer kan jeg ikke se der har været i
denne ældre mission. Kun var der en del haandverkere,
som kong Radama hadde betinget sig skulde følge med
missionærene, som betingelse for at de skulde faa virke
i landet.
Qgsaa missionærenes virksomhet var jo fra begyndel-
sen væsentlig almindelig skolearbeide, og det blev meget
vanskelig at drive, da man savnet alle bøker og skole-
materialer, og desuten sproget først nu skulde gjøres til
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
