Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
slutet, dels som en referens på det i det totala medvetandet
inneslutna objektet. Därvid betecknar det totala medvetandet den
medvetandets själfständighet, som är nödig för dess inordnade i
»jag», men referensen på objektet det moment, genom hvars
närvaro det hela blir verkligt medvetande Detta moment upphäfver
dock icke själfständigheten, emedan objektet blir led i det totala
medvetandet. Då nu medvetenhetsyttringen, sålunda formad,
inordnas i »jag», går det totala medvetandet såsom till sin egen
natur själfständigt tillsammans med »jag» vid samfälld åskådning.
Likvisst stannar dess natur af verkligt medvetande kvar, emedan
äfven den tillhörande referensen på objektet ses in i »jag», fast
den icke går tillsammans med det samma, utan blir ett i det
förhanden varai ide, men från »jag» själft utskildt moment.
Riktigheten häraf verifieras genom uppmärksamhet på den
naturliga reflexionen öfver mig själf. Jag fattar mig själf såsom
medveten i alla särskilda medvetenhetsyttringar och i detta medvetande
inom mig sluten. Det af mig uppfattade framstår såsom en
inne-hållsbestämdhet i mitt medvetande och vid denna sin egenska])
till blott för mig. Att det tillika därvid måste fattas för sig, ja,
under omständigheter reflekteras såsom af mig oberoende, är
visserligen sant. Därom vidare i ett annat sammanhang. Men
såsom af mig uppfattadt blir det alltid för den naturliga
reflexionen en bestämdhet hos mitt inom mig slutna medvetande. Att
denna reflexion därvid kommer i motsägelse med sig själf, skall
äfven ledes i annat sammanhang ådagaläggas. Men trots att jag
sålunda reflekterar mig såsom medveten i alla medvetenhetsyttringar
och därvid inom mig sluten, så uppgår jag icke i de enskilda
medvetenhetsyttringarna, utan dessa bli reflekterade såsom särskilda
innehållsbestämningar hos mig, för hvilka jag är den formella
enheten. Gilvetvis kan då icke deras genomgående natur af ett inom
sig slutet medvetande vara någon differensgrund i förhållande till
jaget. Därmed betecknas i stället deras jagnatur eller det dem
med jaget förbindande. Men väl blir deras referens på objekter
<•11 sådan differensgrund, fast den samma på grund af objekternas
immanens i medvetandet icke omöjliggör inordnandet i jaget. —
Men detta naturliga reflexionsresultat förutsätter ett ursprungligt
sammangående i del omedelbara jagmedvetandet af »jag» och
del indin sig slutna medvetandet såsom sådant hos hvarje
med-vetenhetsyltring jämte ett inskådande af den samma i »jag» under
utskiljande af den i dess objektsbestämdhet från det blotta »jag».
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
